40-PDF

More documents

Recommendations

Info

باب القتيل ُ في سبيل االله مع أول زمرة تدخل الجنة بغير حساب ولا عذاب الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة [ ٣٢ ] ............................................... ثانيا ً : قال ابن علان – رحمه االله ) : - كان يأكل منهن ولم يطمئن للأكل مسارعة للجهاد،‏ ثم لم يرض بالصبر مدة أكل تلك الحباب مسارعة ً للخيرات واستباقا ً لمرضاة االله عليه . اه ( وقال الملا علي القاري : فألقى تمرات في يده (" " أي مبادرة إلى الشهادة وسعادة دخول . اه ( الجنة الحديث التاسع عشر : عن عبد الل َّ ه بن عمر ِو بن ِ ال ْعاص ِ رضي الل َّه عنه قال َ : سمعت رسول َ الل َّه صلى االله عليه وسلم يق ُول ُ )) : إ ِن َّ أ َول َ ث ُل َّة تدخل ُ ال ْجنة َ ال ْف ُق َراءُ‏ ال ْمهاج ِرون َ ، ال َّذين تتق َى ب ِه ِم ال ْمك َار ِه ، إ ِذ َا أ ُمروا سمعوا وأ َ ط َاعوا ، وإ ِن ْ ك َانت لرجل ٍ منهم حاجة ٌ إ ِل َى السل ْط َان ، ل َم تق ْض ل َه حتى يموت وهي في صدر ِه ، وإ ِن َّ الل َّه تعال َى يدعو يوم ال ْقيامة ال ْ جنة َ ، ف َتأ ْتي ب ِزخرفها ور ِيها ، ف َيق ُول ُ : أ َين عباد ي ال َّذين ق َاتل ُوا في سب ِيل ِ الل َّه ، وق ُتل ُوا في سب ِيلي ، وأ ُوذ ُوا في سب ِيلي ، وجاهدوا في سب ِيلي ، ادخل ُوا ال ْجنة َ ، ف َي دخل ُونها ب ِغير ِ حساب ٍ ولا عذ َاب ٍ ف َتأ ْتي ال ْملائك َة ُ ، ف َيق ُول ُون َ : ربنا نحن نسب ح ل َك الل َّيل َ والنهار ، ونق َدس ل َك من هؤلاءِ‏ ال َّذين آث َرتهم عل َينا ؟ ف َيق ُول ُ الرب تبارك وتعال َى : هؤلاءِ‏ ال َّذين ق َاتل ُوا في سب ِيل ي ، وأ ُوذ ُوا في سب ِيلي ، ف َتدخل ُ عل َيه ِم ال ْملائك َة ُ من ك ُل ِّ باب ٍ سلام عل َيك ُم ب ِما صبرتم ، ف َن ِعم عق ْبى الدار ِ واللفظ )) رواه الحاكم – له - وقال : حديث ٌ صحيح الإِسناد‏،‏ ول َم يخرجاه ، ووافقه الذهبي،‏ ورواه أحمد،‏ والطبري‏،‏ والبيهقي في الشعب،‏ وغيرهم . الحديث العشرون : عن حسناءَ‏ ب ِنت معاو ِية َ ق َال َت حدث َنا عمي ق َال َ : ق ُل ْت للنب ِي صل َّى الل َّه عل َيه وسل َّم من في ؟ ق َال َ النب ِي صل َّى الل َّه عل َيه وسل َّم : (( ، والشه ِيد في النبي في ال ْجنة ال ْجنة ، وال ْمول ُود في ال ْجنة ، وال ْوئيد في ال ْجنة )) رواه أحمد،‏ وأبو داود،‏ وابن أبي شيبة،‏ وأبو ال ْجنة نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة،‏ وابن عبد البر،‏ وقال ابن حجر ٍ : إسناده حسن،‏ وصححه الألباني،‏ ورواه أيضا ً الب زار عن ابن عباس ٍ،‏ والطبراني في الكبير عن الأسود بن سريع.‏ .................... .................................. بقلم الشيخ ااهد ( - حفظه االله حسن قائد : أبو يحيى الليبي ) ...................
باب تمني أكرم الخلق صلى االله عليه وسلم تكرر القتل في سبيل االله لشرفه تأكيد هذا التمني بقسمه صلى االله عليه وسلم على ذلك إيذانا ً بشرف الشهادة وترغيبا ً . الثالث متفرقات أولا ً : بوب البخاري على الحديث بقوله : ) باب ما جاءَ‏ في ، وفي : ) ( باب تمني الشهادة الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة [ ٣٣ ] ............................................... الحديث الحادي والعشرون : عن أبي هريرة رضي االله عنه قال سمعت رسول االله صلى االله وال َّذي نف ْسِي : (( عليه وسلم يقول ب ِيد ه ل َوددت أ َني أ ُق ْتل ُ في سب ِيل ِ الل َّه ث ُم أ ُحيا ث ُم أ ُق ْتل ُ ث ُم أ ُحيا ث ُم أ ُق ْتل ُ ث ُم أ ُحيا ث ُم . أ ُق ْتل ُ )) متفق عليه : بعض فوائد الحديث الأولى : فضل الشهادة في سبيل االله حيث تمنى أكرم الخلق صلى االله عليه وسلم أن ينالها را ً،‏ قال أبو اليد الباجي – مرا رحمه االله : - )) وقد تمنى صلى االله عليه وسلم إعلاما بدرجة الشهادة وتحريضا لأمته عليها وإعلاما لهم بما فيها . اه (( الثانية : في طلبها والحرص عليها ة : جواز أن يتمنى المرء ما يعلم عدم وقوعه،‏ قال ابن عبد البر : ) وفيه إباحة تمني الخير ) والفضل من رحمة االله بما يمكن وما لا يمكن . اه (( الرابعة : أهمية حرص المسلم على الخير وعقد النية عليه وإن كان متعذ ِّرا ً،‏ فما لم يبلغه عمله بلغته نيته فيثاب على ذلك،‏ قال الز )) رقاني : قوله : وددت حصول كذا من الخير وإن علم أنه لا ؛ لأن فيه إظهار محبة الخير ، والرغبة فيه ، والأجر يقع على قدر النية يحصل . اه (( تمن ى الشهادة َ التمني ومن )، وذكره النسائي تحت : ) باب تمني ال ْق َتل في سب ِيل ِ الل َّه تعال َى ،( والبيهقي تحت : ) ( باب تمنى الشهادة ومسأ َل َتها ثانيا ً : قال ابن عبد البر عن هذا الحديث : ) وهذا الحديث إنما معناه الذي من أجله خرج فضل ُ الجهاد وفضل ُ تل ِ في سبيل االله وفضل ُ الشهادة ، وقد علمنا أن ذلك لا يحيط به كتاب الق فكيف أن يجمع في باب واالله الموفق للصواب ](. التمهيد : ١٨ .[٣٤٠ .................... .................................. بقلم الشيخ ااهد ( - حفظه االله حسن قائد : أبو يحيى الليبي ) ...................
Page 1 and 2: الأربعون في فضل ال
Page 7 and 8: . الرابعة باب لزوم ا
Page 9 and 10: وكل من قاتل لتكون ك
Page 11 and 12: باب ليس من العصبية
Page 13 and 14: زيمة ورباطة الجأش
Page 15 and 16: . الثامنة الأربعون
Page 17 and 18: باب وأشرفه أفضل ا
Page 21 and 22: أن الفتنة في القبر
Page 23 and 24: باب ما يكر ِم به رب
Page 25 and 26: المعنى يلحق أيضا ب
Page 27 and 28: متفرقات أولا ً : ال
Page 31: متفرقات أولا ً : ال
Page 35 and 36: باب تمني الشهيد الع
Page 37 and 38: . ورواه البخاري أي
Page 39 and 40: قرف على نفسه من الذ
Page 41 and 42: باب في كون الشهادة
Page 43 and 44: باب دور الشهداء في
Page 45 and 46: وغفران ذنب واحد يصح
Page 47 and 48: يجرح يثعب باب فضل ُ
Page 49 and 50: باب كثيرا ً من عمل َ
Page 51 and 52: باب فضل الصدع بكلمة
Page 53 and 54: . السادسة باب ضحك ال
Page 55 and 56: باب الصدق في طلب ال
Page 61: الأربعون في فضل ال

40-PDF

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?