revista shen antoni nr 6.cdr - Famulliabinqes.com

More documents

Recommendations

Info

Shën Antoni i Padovës, Viti II nr. 6, Prill 2010 Ati është në veprim, duke dhënë të Birin e vet, me këtë edhe vetveten. Kryqi nuk qe mbarimi i jetës së Jezusit, as kulmi i veprës së Tij, por pika qendrore e jetës së Tij. Drejtimet e brendshme të Kryqit siç shtjellohen në Besëlidhjen e Re përfshijnë disa elemente: Në kryq Jezusi u jepet njerëzve dhe për njerëz ju jepet Hyjit. Po ashtu në kryq Hyji vepron dhe e jep vetveten për njerëz. Pra, ne të krishterët nuk besojmë në Krishtin e vdekur, por të Ringjallur. Jezusi mbi ngjalljen e vet Ungjijtë dëshmojnë mjaftë qartë mbi ngjalljen e Jezusit. Kryesisht fjalët mbi ngjalljen i flet vet Krishti. Kur Jezusi një ditë ende gjendej i shoqëruar nga nxënësit e vet filloi tù shpjegojë se Birit të njeriut i duhet të pësojë shumë dhe se pleqtë, kryepriftërinjtë e skribët do ta përbuzin; se do të vritet dhe se do të ngjallet pas tri ditësh. Krah. Mk 8,31 – 32; Mt 16, 21- 28;Lk 9,22-27. Fjalët e Jezusit thënë për vdekjen dhe ngjalljen e vet ishin për nxënësit mjaft rrëqethëse dhe dëshpëruese. Këta që ende nuk e kuptonin tërësisht Mësuesin e tyre, shpresonin edhe në ndonjë mbretëri të re, ku ata do të zënin vendet e para. Por, mu këta nxënës të hutuar pas ngjalljes së Jezusit, mundimet dhe vdekjen e Tij do tì kuptojnë si shpërblim dhe jetë. Atëherë do tù kujtohet fjala e Jezusit: Unë jam ringjallja dhe jeta: kush beson në mua, edhe nëse vdesë do të jetojë. Edhe kush jeton e beson në mua, nuk do të vdesë askurrë. Gjn 11,25-26. Ungjijtë ringjalljen na e paraqesin si ngjarje historike e vepër e kryer nga Hyji. Ringjallja e ka edhe një domethënie të kategorisë objektive. d. t. th. çka ka ndodhur nëpër ringjallje, çka është ndërruar dhe çfarë realitetesh janë zbuluar. Në radhë të parë mund të themi se ringjallja është vetë shpallja e Hyjit. Ringjallja e Jezusit është vepër kulmore e veprës eshatologjike të Hyjit. Jezusi na bënë me dije se kush është Zoti, dhe e zbulon si atë i cili e përmban jetën dhe vdekjen, qenien dhe hiçin. Ringjallja e Jezusit ka një karakter universal dhe është fillimi dhe paradhënia e ringjalljes së përgjithshme. Jezusi është pararendës i të vdekurve Krah 1Kor 15,20,Kol 1,18, Vap 26,23, Zbu 1,17. Jezusi është dera dhe e vetmja rrugë e parajsës. Qenia e jonë njerëzore ka nevojë gjithnjë e më tepër tì bashkëngjitet Jezusit, i cili është Gurra e jetës sonë në këtë shekull plotë me lot. Në emër të Motrave, don Kolës dhe në emrin tim, të gjithë besimtarëve brenda dhe jashtë famullisë sonë: Për shumë mot e me gëzime Pashkët! Don Albert Demaj 4
Shën Antoni i Padovës, Viti II nr. 6, Prill 2010 UNË JAM UDHA, E VËRTETA DHE JETA /Gjn 14, 6/ Vështirë është të g j e n d e t f j a l a adekuate për të shprehur gëzimin e Pashkëve, për këtë edhe Kisha atë ditë shprehet vetëm shkurtë, me fjalët: Le të brohorisë e të galdoj! Pashkët janë krijimi i njeriut të ri, apo edhe më qartë e një bote dhe njerëzimi të ri. Është ngjarja dhe kremtja më e madhe, pikërisht sepse është fillim i një bote të re. Jezu Krishti u ngjall, për shpëtimin tonë, me vdekjen e vet rrënoi vdekjen tonë, kurse me ngjalljen e vet na dhuroi jetën e amshuar. Qysh në faqet e parat të Shkrimit shenjt, në kreun e parë, si fjalë të para shkrimtari biblik cek: Le të bëhet dritë! Pra, me dritë filloi krijimi. Në dritë lindë dhe zhvillohet jeta. Kur ka dritë, atëherë njeriu punon, kryen punët e tija të përditshme. Drita ka edhe kuptim simbolik. Kjo ka lidhshmëri edhe me fjalën drejtësi. Kështu që Jezusi duke qenë i vetëdijshëm kush është dhe misionit të tij, Ai me një siguri të madhe dhe me plotë të drejtë thotë: Unë jam drita e botës… Të Krishterët fenë e tyre e përjetojnë si dritë. Ajo iu flet dhe i mëson se kush janë, nga vijnë, si duhet jetuar dhe kah të shkojnë. Drita e fesë ndezët në pagëzim dhe atë duhet ruajtur të tërë jetën. Kjo dritë ruhet me lutje, me dëgjim të fjalës së Hyjit dhe pranimin e sakramenteve. E kundërta e dritës është errësira, terri, nata. Na është e njohur fjala biblike; nata ka fuqinë e saj! Nata do duhej të ishte kohë e qetësisë, e pushimit. Por, është e vërtetë nga jeta e përditshme se njeriu errësirën, terrin, natën din ta shfrytëzoj për gjëra të këqija, për vepra të liga. Atëherë kur qe tradhtuar dhe marr Jezusi ishte natë, errësirë…qe dënuar me procedurë të shkurtër. Gjatë kohës së agonisë së Kalvarit, ungjilltari shkroi; dhe botën e mbuloi errësira! /Mt, 27,45/ Unë jam Ringjallja dhe Jeta:kush beson në mua, do të jetojë. Edhe kush beson në mua, nuk do të vdesë kurrë. /Gjn 11, 25-26/ Jeta është më e fortë se vdekja, drita mbizotëron errësirën, e vërteta më e fortë se gënjeshtra, e mira e mund të keqën. Edhe këtë vit si gjithnjë në bashkësinë tonë famullitare këndohet psalmi Exultet në nderë e lavd të Jezusit të ringjallur. Ngjalla e Tij është ndezje e zjarrit - Zjarri i Madh! Ai shndritë gjatë shekujve, ngroh çdonjërin nga ne. Kështu që duke kremtuar Pashkët- Ngjalljen, neve kremtojmë ringjalljen tonë personale, jetën, sepse ngrihemi nga l i g ë s h t i t ë , n g a t ë m e t a t t o n a , ngadhënjejmë mbi mëkatet tona, kurse disponimin e festës së Pashkëve e përhapim me falje ndaj njëri-tjetrit, me mirësi dhe vepra dashurie. Dhuroi jetën për ne…Kjo është dashuri! Nga 5
Page 1 and 2: Shën Antoni i Padovës Shën Anton
Page 3: Shën Antoni i Padovës, Viti II nr
Page 7 and 8: Shën Antoni i Padovës, Viti II nr

revista shen antoni nr 6.cdr - Famulliabinqes.com

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?