АЛАМ АРА-И СЕФЕВИ - Oguzlar.az

Согласно «Алам ара-и Сефеви», после битвы у Махмудабада везирь Шейбани, Ходжа
Камал-ад-Дин Махмуд Сагерчи, бежал с поля сражения и приказал запереть ворота
Мервской крепости. В это время сюда прибыл с войсками Убейдулла-хан из Бухары.
Ходжа Камал-ад-Дин не пустил его в крепость. Убейдулла-хан долго уговаривал, но,
убедившись, что Ходжа не откроет ворота крепости, просил отдать ему Могаббеле-ханум.
Убейдулла-хан, посадив ее на коня, сказал: «Шахи-беку надо было раньше умереть».
После этого они отправились в Бухару 95 . Достоверность этих сведений подтверждается
данными «Тарих-и шах Исмаил» и «Ахсан-ат-таварих» 96 . В этих сочинениях также
сообщается, что Убейдулла-хан прибыл в Мерв после того, как узнал о поражении
Шейбани и гибели хана: он забрал Могол-ханум 97 у Ходжа Камал-ад-Дина и отправился в
Бухару 98 . [50] После их ухода в Бухару Мухаммед Тимур-султан и Джанибек-султан 99
прибыли с огромным войском в Мерв. Мухаммед Тимур, узнав о смерти отца, требует у
везира его гарем и казну. Ходжа Камал-ад-Днн ответил, что прибыл вестник от шаха
Исмаила и, передав приказ не отдавать казну, иначе шах истребит народ Мерва, а
Могаббеле-ханум ушла с Убейдулла-ханом. Мухаммед Тимур отправляется в Бухару
вслед за Могаббеле-ханум и Убейдулла-ханом.
Анонимный автор упоминает, что среди узбекских ханов был и правитель Ургенча
Ильбарс с десятитысячным войском, но он тоже отправляется назад в Ургенч 100 .
После разгрома Шейбани-хана под Махмудабадом шах Исмаил прибыл в Мерв.
Состоятельные горожане во главе с Ходжа Камал-ад-Дином торжественно встретили его,
причем у встречавших в руках были чаши, наполненные золотом 101 . Шах отдал
распоряжение не трогать население Мерва 102 . Следует отметить, что эта деталь
отсутствует в «Хабиб-ус-сияр», «Ахсан-ат-таварих» и «Шах Исмаил Сефеви» 103 . Между
тем это сообщение [51] имеет важное значение, т. к. позволяет видеть сдвиги в политике
Сефевидов, почувствовавших под ногами более твердую почву в Хорасане после событий
1510 г. Шах Исмаил, как и многие другие феодалы этой эпохи, отличался жестокостью,
любил сооружать башни из отрубленных голов противников 104 . После одержанной
победы он приказал обезглавить труп Шейбани-хана и отрубить ему руки. Кожа,
содранная с ханской головы, была набита соломой и отправлена турецкому султану
Баязиду II. Череп хана был позолочен и стал чашей, из которой шах пил вино. Правая рука
была отправлена правителю Мазендарана Ага Руз Афзуну, который поддерживал
Шейбани-хана, левая рука — Захир-ад-Дину Бабуру, которому было ведено передать
следующие слова шаха: «Шахи-бек лишил тебя Самарканда, а я его лишил всего мира» 105 .
Исмаил-шах вряд ли упустил бы возможность опустошить Мерв, отдать его своим воинам
на разграбление, но он не сделал этого из чисто политических расчетов. Шах, скорее
всего, хотел привлечь симпатии местного населения, особенно мервской знати. Кроме
того, поскольку Мерв был сильно укрепленной крепостью на подступах к Мавереннахру,
то шах, видимо, рассчитывал сделать эту крепость одним из своих опорных пунктов в
Хорасане.
Описываемые в «Алам ара-и Сефеви» события имеют важное значение и для слабо
освещенной истории Северного Туркменистана XVI в. Значительный интерес в этом
отношении представляет рассказ анонимного автора о событиях в Ургенче после гибели
Шейбани-хана. До сих пор данный период истории левобережного Хорезма изучали в
основном по материалам хивинского историка Абу-л-Гази. Согласно его рассказу, а также
«Фирдаус-ал-икбал», в 1505 г. Ильбарс-хан прибыл в Хорезм по призыву населения г.
Везира. Жители этой крепости открыли ночью ворота и впустили Ильбарс-хана, войско
которого перебило всех кизылбашей 106 . Эти сведения уже с чисто хронологической точки
зрения неверны, т, к. сефевидские [52] войска в это время не могли быть в Хорезме.