АЛАМ АРА-И СЕФЕВИ - Oguzlar.az

В царствование шаха Исмаила в государстве Сефевидов областями, городами,
провинциями управляли эмиры кизылбашских племен. Например, в 1510—1513 гг.
Мервом правил эмир кизылбашей Даде-бек-курчи-баши 197 , а до 1514 г. Астрабадом
управлял Пиргуб-хан 198 и т. д.
В первой половине XVI в. в Сефевидском государстве существовали следующие виды
землевладения: государственные [71] (ливанские) земли, удельные или доменные земли
(хассе), аллодальные земли (мюльковые), вакфные земли, союргальные земли. На
государственных землях трудились крестьяне, а прибыль шла в государственную казну.
Земли хассе, занимавшие огромные площади, контролировались государством, а прибыль
с них шла в пользу султапа или, вернее, Сефевидской фамилии. Владельцы мюльков,
составлявших частную собственность, платили налоги, но некоторые из них пользовались
налоговым иммунитетом. Вакфными землями распоряжались мутавалли.
В государстве Сефевидов в управлении городами и областями важная роль принадлежала
садру. В «Таз-кират-ул-мулюк» 199 указывается, что садр должен был заниматься делами
шариатских судов, следить за доходами и расходами вакфов, т. е. контролировать
мутавалли 200 . Назначать на духовные посты и должности или освобождать от них мог
только садр. Вмешиваться в его дела никто не имел права.
В правление Сефевидов, как и при Тимуридах, было распространено дарение земель в
качестве союргалов. По данным изучаемого источника шах Исмаил своему сыну
Тахмаспу, когда ему было три года, отдал в союргал весь Хорасан. В союргал, с условием
платить налоги, он давал своим эмирам управление той или иной провинцией, городом
или областью, но он мог и отнять союргал 201 .
Анализ содержащихся в исследуемом сочинении материалов свидетельствует о том, что
«Алам ара-и Сефеви» — один из важных источников по истории туркмен и
Туркменистана конца XV — первой половины XVI в. Здесь имеются интересные сведения
о расселении туркмен, некоторых чертах их общественного строя, об их положении под
властью феодальных династий Тимуридов и Сефевидов. Большую ценность представляет
описание анонимным автором борьбы туркменских племен против кизылбашских
правителей в начале XVI в., а также участия туркменских предводителей на службе [72]
тимуридских и кизылбашских правителей. Эти сведения уникальны, т. к. не встречаются в
других средневековых источниках.
Немаловажное значение данные «Алам ара-и Сефеви» имеют и для выяснения характера
сефевидо-шейбанидских отношений и их роли в истории Средней Азии и Ирана.
Сопоставление данных, содержащихся в «Алам ара-и Сефеви», со сведениями других
источников позволяет воссоздать картину одного из слабо освещенных периодов истории
Туркменистана конца XV — первой половины XVI в.
Комментарии
1 История Туркменской ССР, т 1. кн. 1, с. 372.
2 «Алам ара-и Сефеви», с. 203—204.
3 Лале — воспитатель (опекун) сыновей ханов, султанов, шахов.