חברה ושונות בעולמם של חכמים
חברה ושונות בעולמם של חכמים
חברה ושונות בעולמם של חכמים
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
261<br />
‡Â·Ó<br />
האווירה ששררה בביתֿהמדרש הייתה בעיקרה פלורליסטית, אך אין זאת אומרת<br />
<strong>של</strong>א פרצו מחלוקות קשות, <strong>של</strong>א תמיד, כפי שנראה להלן, נגמרו בכי טוב. עם<br />
זאת, כפי שניווכח לראות, נקודת המוצא הייתה פלורליסטית.<br />
בגלל האופי הדרמתי המאפיין את סיפורי האגדה <strong>של</strong> חז"ל, נמצא את התייחסות<br />
אל השונה אגב התמודדות עם דילמות מוסריותֿחברתיות בתוך בית המדרש<br />
ומחוצה לו.<br />
המאפיין השני הוא, כאמור, ביקורת עצמית. חז"ל נהגו לבקר את עצמם ואת זולתם<br />
ללא משואֿפנים ובשכיחות גבוהה. עלֿכן נמצא בסיפורי האגדה ביקורת על החכם<br />
שעליו מסופר הסיפור או על חברת ה<strong>חכמים</strong> שאליה הוא משתייך. בכך שימש<br />
הסיפור גם כמוסרֿהשכל לשומעיו, וב<strong>של</strong>ב מאוחר יותר - לקוראיו. לא תמיד<br />
הביקורת גלויה; לרוב, בגלל אופיו <strong>של</strong> סיפור האגדה <strong>של</strong> חז"ל שהנו קצר עד כדי<br />
מיניאטורי, יש לחשוף את הביקורת באמצעים ספרותיים מתאימים.<br />
בין שאר הנושאים שאליהם מתייחסת הביקורת העצמית <strong>של</strong> חז"ל, נמצא היחס<br />
<strong>של</strong> <strong>חכמים</strong> אל השונה בסיטואציות מגוונות.<br />
עוד נציין שמכיוון שמדובר בחברת אנשים שאינה הומוגנית, קשה לקבוע<br />
חדֿמשמעית שהיא דגלה בערך חברתי מסוים ללא סייג, אך ניתן להצביע על כיווני<br />
מחשבה שכיחים שמופיעים גם באגדות חז"ל.<br />
תחום הביקורת חשוב לנושא שבו אנו עוסקים משום <strong>של</strong>רוב הוא מעיד שהסיפור<br />
הובא לביתֿהמדרש כדי להביע ביקורת על התנהגות בלתי סובלנית מצד חכם<br />
מסוים או מצד חברת ביתֿהמדרש כלפי אחד מהחברים.<br />
:Ì‚¯˙<br />
ÌÈÂȯ·Ï ÒÁȉ<br />
,‡"Ú ,È ˙Âί· ,ÈÏ··‰ „ÂÓÏ˙·<br />
4<br />
:¯ÙÂÒÓ<br />
הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר<br />
והוו קא מצערו ליה טובא,<br />
הוה קא בעי רבי מאיר רחמי עלויהו כי<br />
היכי דלימותו.<br />
אותם בריונים שהיו בשכונתו <strong>של</strong> ר' מאיר,<br />
והיו מצערים אותו הרבה<br />
היה ר' מאיר מבקש עליהם רחמים<br />
[=התפלל עליהם] שימותו<br />
4. לניתוח הסיפור <strong>של</strong>הלן ראו מוניקדם, תשנ"ט, עמ' 74-36.