Ευριπίδη Ελένη - Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Κύπρου
Ευριπίδη Ελένη - Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Κύπρου
Ευριπίδη Ελένη - Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Κύπρου
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
H Eλένη και το είδωλό της<br />
Από την <strong>Ελένη</strong> µάθαµε την προϊστορία της δράσης και ακούσαµε τα βάσανά της. Υπάρχουν<br />
ωστόσο ακόµη κενά. Τι να έγινε άραγε στην Τροία; Πού να βρίσκεται ο Μενέλαος;<br />
Αχαιοί και Τρωαδίτες συνεχίζουν να την καταριούνται ως υπαίτια του πολέµου;<br />
A ° π¡√Àª∂ £ ∂∞∆∂<br />
■<br />
Το νέο πρόσωπο που εµφανίζεται αναπάντεχα στη σκηνή ίσως µας καλύψει αυτά τα<br />
κενά.<br />
ñ Με ποιον τρόπο µαθαίνουµε ποιος είναι;<br />
ñ Με βάση το κείµενο, πώς φαντάζεσαι τη σκευή* του;<br />
ñ Aς παρατηρήσουµε την παράπλευρη απεικόνιση του Τεύκρου. Σε ποια χαρακτηριστικά<br />
επιµένει ο καλλιτέχνης; Στη µακέτα του ζωγράφου Φασιανού<br />
προβάλλονται τα ίδια χαρακτηριστικά;<br />
Tεύκρος (θραύσµα κορινθιακού<br />
αγγείου του 6ου αι. π.X.)<br />
■<br />
■<br />
Συνοµιλητής της <strong>Ελένη</strong>ς σε αυτήν τη σκηνή είναι ένας ήρωας του Τρωικού πολέµου, ο Τεύκρος.<br />
ñ Aς επισηµάνουµε τις πληροφορίες που µεταφέρει ο Τεύκρος και συµπληρώνουν την προϊστορία της δράσης.<br />
ñ Aς αναρωτηθούµε γιατί ανάµεσα σε τόσους οµηρικούς ήρωες επιλέγεται ένας νικητής αυτού του πολέµου και µάλιστα<br />
ο Τεύκρος.<br />
ñ ∆ιακρίνεις κάποια κοινά στοιχεία στη ζωή και στις περιπέτειες της <strong>Ελένη</strong>ς και<br />
του Τεύκρου;<br />
Τον αφηγηµατικό µονόλογο της <strong>Ελένη</strong>ς διαδέχεται ο διάλογος. Τα δύο πρόσωπα, καθώς<br />
διαλέγονται, ζητούν και δίνουν πληροφορίες, εκφράζουν τα συναισθήµατά τους<br />
ή τις απόψεις τους, µε τη µορφή σύντοµων διαλόγων ή στιχοµυθίας*. Ας δούµε:<br />
ñ Σε ποιες στιγµές και για ποιους λόγους οι ήρωες φτάνουν στη γρήγορη εναλλαγή<br />
των λόγων (στιχοµυθία);<br />
ñ Ποια συναισθήµατα σου προκαλεί ως θεατή/αναγνώστη αυτή η µορφή διαλόγου;<br />
A <br />
E ªµ∞£À¡√Àª∂<br />
Tεύκρος – Eλένη (P. Aξελός – A. Λαδικού, K.Θ.B.E., 1982, σκην. A. Bουτσινάς)<br />
∞ƒ∞§§∏§√ K ∂πª∂¡√ 4<br />
Tεύκρος<br />
(µακέτα από το<br />
ζωγράφο Aλ. Φασιανό)<br />
H Eπ§√°∏ ∆√À T ∂À∫ƒ√À: √§π∆π∫√ Y ∞π¡π°ª√;<br />
√ ∂˘ÚÈapple›‰Ë˜ ı¤ÏËÛ ·applefi ÙËÓ appleÚÒÙË ÎÈfiÏ·˜ ÛÎËÓ‹ ÙÔ˘ Ó¤Ô˘ ‰Ú¿Ì·ÙÔ˜ Ó· ¯·ÈÚÂÙ›ÛÂÈ ÙÔ Ì˘ıÈÎfi appleÚfiÁÔÓÔ ÂÓfi˜<br />
appleÈÛÙÔ‡ Û‡ÌÌ·¯Ô˘ ÙˆÓ ∞ıËÓÒÓ [ÙÔ˘ Û‡Á¯ÚÔÓÔ˘ ‚·ÛÈÏÈ¿ Ù˘ ∫‡appleÚÔ˘ ∂˘·ÁfiÚ·, appleÔ˘ ›¯Â ·Ó·Ï¿‚ÂÈ ÙËÓ ÂÍÔ˘Û›·<br />
ÙÔ 412 apple.Ã.], ÂÓfi˜ Ê›ÏÔ˘ ÙˆÓ ‰‡ÛÎÔÏˆÓ ËÌÂÚÒÓ, appleÔ˘, ̤۷ ÛÙË ÁÂÓÈ΋ ·appleÔÛÙ·Û›· ÙˆÓ applefiÏÂˆÓ Ù˘ ·ıËÓ·˚΋˜<br />
Û˘ÌÌ·¯›·˜, ÂÚ¯fiÙ·Ó Ó· Û˘ÁÎÈÓ‹ÛÂÈ Î·È Ó· ÙÔÓÒÛÂÈ ÙËÓ applefiÏË Ù˘ ·ÏÏ¿‰·˜ Ù·ÛÛfiÌÂÓÔ˜ ·appleÔÊ·ÛÈÛÙÈο Ì ÙÔ˘˜<br />
ËÙÙË̤ÓÔ˘˜ Ù˘ ÈÎÂÏ›·˜ […]. ∏ ÂÌÊ¿ÓÈÛË ÛÙÔ «ÏÔÁ›ÔÓ» ÙÔ˘ ı¿ÙÚÔ˘ ÙÔ˘ ¢ÈÔÓ‡ÛÔ˘, ÙËÓ ¿ÓÔÈÍË ÙÔ˘ ¤ÙÔ˘˜<br />
ÂΛÓÔ˘, ÙÔ˘ appleÚÔÁfiÓÔ˘ ÙˆÓ ∆¢ÎÚȉÒÓ Ù˘ ∫‡appleÚÔ˘, ›¯Â, ÙË ¯ÚÔÓÈ΋ ÂΛÓË appleÂÚ›Ô‰Ô, ÙËÓ ·Í›· ÌÈ·˜ appleÔχÙÈÌ˘<br />
ÂÓı¿ÚÚ˘ÓÛ˘. ∆Ë ÛÙÈÁÌ‹ appleÔ˘ ÔÈ ∞ıËÓ·›ÔÈ ıÚËÓÔ‡Û·Ó ÙË ÌÂÁ·Ï‡ÙÂÚË Î·Ù·ÛÙÚÔÊ‹ Ù˘ ÈÛÙÔÚ›·˜ ÙÔ˘˜, ‹Ù·Ó Ë<br />
ηٿÏÏËÏË Â˘Î·ÈÚ›· Ó· ÙÔ˘˜ apple·ÚÔ˘ÛÈ¿ÛÂÈ ÙÔ appleÚfiÛˆappleÔ ÙÔ˘ Ê›ÏÔ˘ ·˘ÙÔ‡ ÙˆÓ Î·ÎÒÓ ËÌÂÚÒÓ, Ô ÔappleÔ›Ô˜, Û·Ó<br />
ÛÙ·Ï̤ÓÔ˜ ·applefi ÙË ı›· appleÚfiÓÔÈ·, ÂÎÊÚ·˙fiÙ·Ó ˘apple¤Ú ·˘ÙÒÓ.<br />
H. Gregoire<br />
(Aapplefi ÙÔ E˘ÚÈapple›‰Ë˜, EϤÓË, EÈÛ·ÁˆÁ‹-ÌÂÙ¿ÊÚ·ÛË-Û¯fiÏÈ· EÚÚ. X·Ù˙Ë·Ó¤ÛÙ˘, I. Z·¯·ÚfiappleÔ˘ÏÔ˜)<br />
EYPIΠI∆H Eλένη 17