29.06.2015 Views

Issue-215

Issue-215

Issue-215

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

هيد<br />

الكنائس غير الخلقيدونية ‏(التي لم تكن ضمن خط اجملامع الكنسية انعقدة<br />

في خلقيدونيا)‏ وظهور اتجاه في إطار اسيحية الأرثوذكسية ‏(الأصولية)‏<br />

الشرقي والغربي كانت مرهونة في معظمها بتنصير ثلاثة مجالات ثقافية<br />

تاريخية ضخمة هي:‏ الشرق الأدنى الإمبراطورية الرومانية الشرقية<br />

والإمبراطورية الرومانية الغربية.‏ واسيحية بتصادمها مع العالم الثقافي<br />

لهذه الشعوب أو تلك لم تستطع أن تحل نفسها ببساطة ويسر في محل<br />

ذلك العالم ‏(الثقافي اذكور).‏ كان على اسيحية أن تلك العالم الثقافي<br />

للشعوب الأخرى أي أن تتبنى ملامحه وسماته الأساسية ا في ذلك أهم<br />

صفاته الاثنوغرافية الثقافية التي ينظمها خيط واحد يتمثل في الاحم<br />

الشعبية والحكايات والأساطير التي تؤكد عموما الشعور بالتفوق والبطولة<br />

والتمايز عن الغير في العادات والقيم والتقاليد.‏<br />

ففي نهاية العصر القد وفي القرون الوسطى كننا أن نتتبع في<br />

اسيحية التأثيرات اتبادلة ب النزعات الداعية إلى التنسيق ‏(مع الأديان<br />

الأخرى)‏ والنزعات الكليانية أو الشمولية التي ترى أنه يتوجب على اسيحية<br />

أن تستوعب الثقافات وحتى الديانات الأخرى وتضمها تحت جناحيها<br />

وضمن أطرها العقائدية.‏ وإننا لواجدون عند كبار افكرين اسيحي بدءا<br />

من أوغسط وانتهاء بتوما الأكويني فكرة عامة ملازمة تقول:‏ إن تطور<br />

الإنسانية يجب أن يفضي حتما إلى ملكوت اسيح وهو تطور يجب أن<br />

يستوعب في داخله العالم كله وفي الوقت ذاته ‏«...فإن ملِكَنا على حق<br />

أما غير اسيحي فهم ليسوا على حق»‏ ‏(«أغنية رولان»).‏ في القرون الوسطى<br />

طرحت في أوروبا على أرضية مسيحية الوحدة الثقافية للشعوب الرومانية<br />

الجرمانية.‏ وفي الوقت نفسه صارت اسيحية ذاتها أساساً‏ أيديولوجيا<br />

للمركزية الغربية التي ظهرت في القرون الوسطى في هيئة ‏«مركزية<br />

مسيحية».‏<br />

أما في العصر الحديث فإن الفكر الفلسفي الأوروبي الذي تطور في<br />

أغلبيته كنقيض للمسيحية لم يتحرر من ازدواجية الرؤية التي تتجلى في<br />

نزعتي ‏«الشمولية»‏ و«التفوق الثقافي»‏ أو الحضاري.‏ فإذا كان انورون طرحوا<br />

نظرية التقدم ‏(جان كوندورسيه)‏ وفكرة وحدة العملية التاريخية في العالم<br />

‏(يوغاني هيردر)‏ والدراسات التاريخية الرومانسية التي ركزت اهتمامها<br />

19

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!