12.07.2015 Views

Ахриепископ Аверкий (Таушев) - Православие и современность ...

Ахриепископ Аверкий (Таушев) - Православие и современность ...

Ахриепископ Аверкий (Таушев) - Православие и современность ...

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

ВоскресениеПриход жен-мироносиц ко гробуЯвление Господа Марии МагдалинеПодкуп стражи гробаЯвление Господа ученикам на пути в ЭммаусЯвление десяти ученикамНеверие ФомыЯвление при Тивериадском мореВосстановление апостола ПетраЯвление в ГалилееВознесение ГосподнеПриложение. Тематические указателиИзбранные беседы ХристовыЧудеса ХристовыЕвангельские ПритчиУказатель по главам и стихамПришествие в мир Господа Иисуса ХристаПредисловие Евангелия: Его достоверность и цель(Лука 1:1-4; Иоанн. 20:31)Предисловием ко всему Четвероевангелию можно считать 1-4-ый стихи первойглавы Евангелия от Луки, в которых ап. Лука говорит о тщательном исследовании всего,сообщаемого им, и указывает цель написания Евангелия: Знать твердое основаниехристианского учения. К этой цели ап. Иоанн Богослов в 31-м стихе 20-й главы своегоЕвангелия добавляет: "Дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя,имели жизнь во имя Его" (Иоанн. 20:31)Как видно из этого предисловия св. Луки, он взялся за составление своего Евангелияпотому, что к тому времени появилось уже довольно много сочинений подобного рода, нонедостаточно авторитетных и неудовлетворительных по содержанию; и он счел своимдолгом (из желания утвердить в вере некоего "державного Феофила", а с ним заодно ивсех христиан вообще) написать повествование о жизни Господа Иисуса Христа,тщательно проверяя все данные со слов "очевидцев и служителей Слова". Так как сам онбыл, по-видимому, лишь одним из 70-ти учеников Христовых и потому не мог бытьочевидцем всех событий — таких, например, как Рождество Иоанна Крестителя,Благовещение, Рождество Христово, Сретение, — то он, несомненно, значительную частьсвоего Евангелия писал со слов очевидцев, то есть на основании предания (вот где виднаважность предания, отвергаемого протестантами и сектантами). При этом совершеннонесомненным представляется то, что первым и главным очевидцем наиболее раннихсобытий евангельской истории была Пресвятая Дева Мария, о которой св. Лука недаромзамечает дважды, что Она хранила воспоминания обо всех этих событиях, слагая их всердце Своем (Луки 2:19 и 2:51)Не может быть сомнений, что преимущество Евангелия от Луки перед другимизаписями, существовавшими до него, в том, что он писал только после тщательнойпроверки фактов и в строгой последовательности событий. Это же преимуществопринадлежит и трем другим нашим евангелистам, так как двое из них — Матфей и Иоанн— были учениками Господа из числа 12, то есть сами были очевидцами и служителямиСлова, а третий, Марк, тоже писал со слов ближайшего ученика Господа, несомненногоочевидца и близкого участника евангельских событий, — апостола Петра.Цель, указанная св. Иоанном, особенно ясно видна в его Евангелии, которое полноторжественных свидетельств о Божестве Господа Иисуса Христа, но, конечно, иостальные три Евангелия имеют ту же цель.5

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!