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001 卡 · 马 克 思象 他 把 他 自 己 的 生 产 变 成 使 自 己 失 去 现 实 性 , 使 自 己 受 惩 罚 一 样 ,正 象 他 丧 失 掉 自 己 的 产 品 并 使 它 变 成 不 属 于 他 的 产 品 一 样 , 他 也生 产 出 不 生 产 的 人 对 生 产 和 产 品 的 支 配 。 正 象 他 使 他 自 己 的 活 动同 自 身 相 异 化 一 样 , 他 也 使 他 人 占 有 非 自 身 的 活 动 。上 面 , 我 们 只 是 从 工 人 方 面 考 察 了 这 一 关 系 ; 下 面 我 们 还 要从 非 工 人 方 面 来 加 以 考 察 。总 之 , 通 过 异 化 的 、 外 化 的 劳 动 , 工 人 生 产 出 一 个 跟 劳 动 格格 不 入 的 、 站 在 劳 动 之 外 的 人 同 这 个 劳 动 的 关 系 。 工 人 同 劳 动 的关 系 , 生 产 出 资 本 家 ( 或 者 不 管 人 们 给 雇 主 起 个 什 么 别 的 名 字 ) 同这 个 劳 动 的 关 系 。 从 而 , 私 有 财 产 是 外 化 劳 动 即 工 人 同 自 然 界 和自 身 的 外 在 关 系 的 产 物 、 结 果 和 必 然 后 果 。因 此 , 我 们 通 过 分 析 , 从 外 化 劳 动 这 一 概 念 , 即 从 外 化 的 人 、 异化 劳 动 、 异 化 的 生 命 、 异 化 的 人 这 一 概 念 得 出 私 有 财 产 这 一 概 念 。诚 然 , 我 们 从 国 民 经 济 学 得 到 作 为 私 有 财 产 运 动 之 结 果 的 外化 劳 动 ( 外 化 的 生 命 ) 这 一 概 念 。 但 是 对 这 一 概 念 的 分 析 表 明 , 与其 说 私 有 财 产 表 现 为 外 化 劳 动 的 根 据 和 原 因 , 还 不 如 说 它 是 外 化劳 动 的 结 果 , 正 象 神 原 先 不 是 人 类 理 性 迷 误 的 原 因 , 而 是 人 类 理性 迷 误 的 结 果 一 样 。 后 来 , 这 种 关 系 就 变 成 相 互 作 用 的 关 系 。私 有 财 产 只 有 发 展 到 最 后 的 、 最 高 的 阶 段 , 它 的 这 个 秘 密 才重 新 暴 露 出 来 , 私 有 财 产 一 方 面 是 外 化 劳 动 的 产 物 , 另 一 方 面 又是 劳 动 借 以 外 化 的 手 段 , 是 这 一 外 化 的 实 现 。这 些 论 述 使 至 今 没 有 解 决 的 各 种 矛 盾 立 刻 得 到 阐 明 。(1) 国 民 经 济 学 虽 然 从 劳 动 是 生 产 的 真 正 灵 魂 这 一 点 出 发 , 但是 它 没 有 给 劳 动 提 供 任 何 东 西 , 而 是 给 私 有 财 产 提 供 了 一 切 。 蒲鲁 东 从 这 个 矛 盾 得 出 了 有 利 于 劳 动 而 不 利 于 私 有 财 产 的 结 论 。 然