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63 6卡 · 马 克 思 和 弗 · 恩 格 斯“ 思 辨 结 构 ” 的 秘 密 和 以 下 的 叙 述 , 第 79 页 和 以 下 各 页 以 及 第 121和 122、126— 128、136— 137、208— 209、215— 227 和 304— 308 页 ,关 于 批 判 的 批 判 对 费 尔 巴 哈 的 态 度 , 见 138—141 页 , 最 后 , 关 于 对法 国 革 命 、 唯 物 主 义 和 社 会 主 义 进 行 批 判 斗 争 的 结 果 和 趋 向 , 见 第214— 215 页 。从 这 些 引 证 中 可 以 看 出 , 威 斯 特 伐 里 亚 的 评 论 员 给 这 些 论 述作 了 一 个 完 全 歪 曲 的 、 荒 唐 可 笑 的 、 纯 粹 臆 想 的 概 括 , 这 个 概 括 是“ 纯 粹 的 ” 和 “ 勤 劳 的 ” 批 判 家 用 “ 建 设 和 破 坏 ” 的 巧 妙 手 法 强 加 于 原著 的 。不 仅 如 此 !这 位 评 论 员 在 《 威 斯 特 伐 里 亚 汽 船 》 上 写 道 :“ 他 〈 即 布 · 鲍 威 尔 〉 打 算 用 庸 俗 的 自 我 礼 赞 来 证 明 , 凡 是 在 他 过 去 受 群众 的 偏 见 束 缚 的 地 方 , 这 种 束 缚 都 只 不 过 是 批 判 所 必 需 的 外 表 。 对 他 的 庸 俗的 自 我 礼 赞 , 马 克 思 答 应 写 以 下 的 烦 琐 的 论 文 《 为 什 么 正 是 必 须 由 布 鲁 诺 ·鲍 威 尔 先 生 来 证 明 圣 母 马 利 亚 怀 了 孕 》 来 予 以 回 答 , 云 云 。”(《 汽 船 》 第 213页 )“ 勤 劳 的 批 判 家 ” 写 道 :“ 他 〈 对 批 判 的 批 判 进 行 批 判 的 人 〉‘ 要 向 我 们 证 明 ’, 并 且 最 后 他 自 己 也‘ 相 信 ’ 自 己 的 欺 骗 : 凡 是 在 鲍 威 尔 过 去 受 群 众 的 偏 见 束 缚 的 地 方 , 鲍 威 尔 都想 把 这 种 束 缚 说 成 只 不 过 是 批 判 所 必 需 的 外 表 , 而 不 是 相 反 地 说 成 批 判 的 必然 发 展 的 结 果 , 因 此 , 他 愿 写 以 下 的 烦 琐 的 论 文 《 为 什 么 圣 母 马 利 亚 怀 了 孕……》 来 回 答 这 种 ‘ 庸 俗 的 自 我 礼 赞 ’。”(《 维 干 德 季 刊 》 第 142— 143 页 )193在 《 神 圣 家 族 》 第 150—163 页 读 者 可 以 找 到 专 门 论 布 鲁 诺· 鲍 威 尔 的 自 我 申 辩 的 一 节 , 遗 憾 的 是 在 那 里 烦 琐 的 论 文 连 影 子都 没 有 , 因 此 根 本 谈 不 上 象 威 斯 特 伐 里 亚 的 评 论 员 所 臆 想 的 那 样 ,用 它 去 回 答 布 鲁 诺 · 鲍 威 尔 的 自 我 申 辩 , 而 甘 愿 效 劳 的 布 鲁 诺 ·