Browse publication

na takie epizody z życiorysu i działalności pisarskiej KonstantegoDamrota, które miały aktualny walor wychowawczy i mogłyzostać wykorzystane w pracach reedukaeyjnych, jakie podejmowanow intencji powstrzymania germanizacji, prowadzonej przezadministrację państwową.W rezultacie tych zabiegów, jak powiedziano, w świadomościpowszechnej Konstanty Damrot stał się przykładem i wzorempostępowania dla ówczesnego śląskiego inteligenta, symbolemkonsekwentnego .patriotyzmu, stereotypem działacza społecznegoi Polaka.Anonimowy autor przywoływanej już tutaj kilkakrotnie popularnejksiążeczki o poecie szczególnie długo zatrzymał się przyopisie domu rodzinnego Konstantego Damrota, polskiej atmosfery,jaka w nim panowała, i jego rodziców, dbających O' nauczeniedzieci języka polskiego. Z kolei zastanawiał się nad czynnikami,które spowodowały, że pisarz pomimo nauki w niemieckiej szkolei uniwersytecie oparł się naporowi niemczyzny. Stało się takdlatego, ponieważ współzałożyciel polskich towarzystw studenckichnigdy nie zerwał kontaktu z polską książką i gazetą i nienależał do niemieckich związków akademickich. Duże znaczeniedla postawy narodowej przyszłego pisarza miało — według biografa— -utrzymywanie więzów z Polakami spod innych zaborów,wyrabiające poczucie solidarności narodowej.„Ci, którzy chcą zniemczyć Górnoślązaków — stwierdzał —chcieliby ich odłączyć murem od innych Polaków. Damrot stałwięc we związku z braćmi polskimi poza Szląskiem, bo ród polskinie tylko jest na Górnym Szląsku, lecz szeroko i daleko się rozciągaw pruskim kraju, pod Moskalem i Austriakiem." 15Z właściwości charakteru i postępowania, wyróżniającychtwórcę „Wianka z Górnego Śląska" w wieku dojrzałym, kiedypracował na stanowiskach dyrektorów seminariów nauczycielskich,polecał głównie do naśladowania umiejętność pogodzeniaurzędniczej lojalności z pryncypalnością w kwestiach narodowych.„Był stałego, niezmiennego charakteru. To jest główną zaletączłowieka, że zawsze i wszędzie postępuje według równychzasad, że się nie chwieje jak chorągiewka na dachu. Zaletą jestczłowieka, jeżeli według swych zasad i swego przekonania otwarciei bez bojaźni przed ludźmi postępuje." 16