13.07.2015 Views

Вступление

Вступление

Вступление

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

178 Э. В. Ртвеладзе, Дж. Я. Ильясовжали править родственные, судя по тамгам и данным письменныхисточников, кланы.Династии, правившие в Хорезме, Чаче и Согде, и, соответственно,тамги этих династий, считаются кангюйскими по происхождению34 . Как же совместить между собой данные об ихкангюйских корнях и факт присутствия несомненно канпойскойтамги на монетах эмиссий 33-35, чья принадлежность калхонам документирована надписями на этих монетах?В ряде публикаций, осуществленных в последнее время, одиниз авторов сделал попытку ответить на вопрос, возникающийпри внимательном ознакомлении с тамгами и их распространениемво времени и пространстве. Суть предлагаемой гипотезызаключается в том, что в движении племен, хлынувших в IV в.н. э. на кушано-сасанидские земли и получивших известностьпод названием хиониты (с самоназванием алхоны?), следует видетьпередвижение кочевых и полукочевых племен, обитавших встепной зоне по Сырдарье, в Чаче и вокруг оазисов Самаркандского,Бухарского и Кашкадарьинского Согда. Иными словами,это были племена, обитавшие на территориях, входивших в составКангюя. Кажется, только таким образом можно объяснитьсовпадение знаков, встречающихся как на территории Тохаристана,Кабулистана и Северной Индии — владениях алхонов, таки в кангюйских владениях — оазисах Чача и Согда 35 .При этом следует помнить, что тамги родственных кангюйскихкланов появились на монетах в Хорезме и Западном Согдев первых веках до н. э. (на подражаниях монетам Евкратида иЕвтидема), а в Чаче либо в первых веках н.э., либо в III—IV вв. 36(на монетах «династии Ванвана»). С уходом части племен на34Массой В. М. Хорезм и кушаны // Эпиграфика Востока. Вып. XVII.М.-Л., 1966, с. 80. Рис. 1; Rtveladze E. V. Pre-Muslim Coins of Chach //Silk Road Art and Archaeology. Vol. 5. Kamakura, 1998, p. 312-313; Ргвеладзе,20026, с. 238. Мнения об их принадлежности к «юечжам домаЧжаову» придерживается Б. И. Вайнберг, см.: Вайнберг, 1972, с. 145-154; Вайнберг В. И. уНовгородова Э. А. Заметки о знаках и тамгах Монголии// История и культура народов Средней Азии (древность и средниевека). М., 1976, с. 66-74; Вайнберг Б. И. Монеты древнего Хорезма.М., 1977, с. 73-77.35Более подробно эта идея изложена в публикациях, указанных всноске 32.36Ртвеладзе, 20026, с. 235.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!