206 Э. Д. Зиливинскаятрубчатый слив в основании. Петлевидная ручка прикрепляласьодним концом к верхней трети сосуда, а другим — к венчику. Натулове сосудов, на стороне, противоположной месту крепленияручки, над сливом имеется налепное изображение головы животногос длинными рогами — косули или горного козла (Брыкина,2000, с. 140). Ритоны сфероконической формы найденытакже на городище Киндык-тепе в Ташкентском оазисе Щревности...,1978, с. 110, рис. 19) и на городище Ак-тепе на югеФерганской долины (Баруздин, Брыкина, 1962, с. 56, рис. 11).Также известны сосуды подобного типа из Рея и могильникаСетж Абад в Афганистане (Ettinghausen, 1949. №666, fig. 221;Ghirshman, 1948, p. 5, fig. 211). Сфероконический ритон из Самаркандаэфталитского времени с изображением лица человекаупоминают М. Е. Массой и Г. А. Пугаченкова (Массой, Пугаченкова,1959, с. 71). Похожий сосуд парфянского времени опубликованР. Гиршманом. Он имеет коническое, сужающееся книзутулово с отверстием в нижней части, округлые плечики и расширяющеесягорло. В верхней части его изображен бюст человека,в середине человеческое лицо, а отверстие оформлено головойкозла (Ghirshman, 1962, S. Ill, fig. 132).Принципиальное отличие сосуда из Самосделки от ритонов этоготипа заключается в том, что сливное отверстие у него находитсяне в основании, а сбоку, на тулове. Довольно необычным являетсяи расположение зооморфных налепов. Во всех известных ритонахморда животного — реальная или условная — обращена передом ксливу или обрамляет его. В самосдельском ритоне к сливу обращенырога животного, следовательно, условная морда его должна находитьсяв районе ручки. Все это может свидетельствовать о том,что культовый сосуд был изготовлен местным мастером, который,подражая привозному образцу, не был знаком с его обрядовымназначением. Поэтому, бездумно копируя отдельные части сосуда,он скомпоновал их в произвольном порядке. Самосдельский ритон,скорее всего, сделан из заготовки для сфероконуса, к которомубыли приделаны горло, ручка и носик. Об этом свидетельствуетне только форма тулова, но и значительная толщина стенок, котораясовершенно не нужна для сосуда, содержащего обыкновенныежидкости, но просто необходима для хранения и перевозки химическихвеществ. Остальные известные ритоны сфероконическойформы не имеют таких толстых стенок и более напоминают кув-
Культовый сосуд из Астраханской области 207шины с заостренным книзу дном, а не настоящей сфероконус.Анализируя технику изготовления культовых сосудов в ДревнемХорезме, Б. И. Вайнберг отмечала, что при изготовлении культовойпосуды хорезмийцы почти всегда использовали стандартныеформы, дополняя их необходимыми деталями (Вайнберг, 2000,с. 144). Исследовательница объясняет это значительной стандартизациейгончарной керамики в Хорезме. В случае с самосдельскимритоном мастер также взял за основу знакомый ему сосуднаиболее близкой формы.Остальное оформление сосуда также свидетельствует о том,что он был предназначен для ритуальных целей. Исследователинеоднократно отмечали, что сосуды с древнейших времен воспринималисьлюдьми как элементы картины мира. В свою очередь,мифологическое восприятие мира людьми, создававшимиих, находило отражение в форме и декоре сосудов (Антонова,1984, 1986; Кузьмина, 2002). Поскольку каждая вещь рассматриваласькак идентичная космическому пространству, на неепереносились соответствующие характеристики. Сосуд, как образпространства, делится по вертикали на три части — верхнюю,астрально-космическую, среднюю— надземную и нижнюю,потустороннюю (Грантовский, 1960; Кузьмина, 2002,с. 43). Вертикальные пучки волнистых полос в нижней части тулованапоминают льющуюся воду. Вода в мифологии многих народовсимволизирует нижний (хтонический) мир. Достаточновспомнить подземную реку Стикс из древнегреческих мифов.Аналогичные представления были и у других народов (см., напр.:Раевский, 2006, с. 293). Сходными волнистыми линиями покрытанижняя часть хорезмийского амфоровидного ритона из Калалы-гыр2 (Вайнберг, 2000, с. 144, 147). Зигзагообразная линия сотходящими от вершин треугольников вертикальными линиямина горле сосуда может изображать горы, которые являются отражениеммира земного (Раевский, 2006, с. 293). Кстати, на одномиз ритонов из Киндык-тепе верхняя часть сосуда украшенаорнаментальным поясом, состоящим из заштрихованных треугольников(Древности Туябугуза, 1978, с. ПО, рис. 19). Так какверхняя часть сосуда утрачена, то говорить о символах мира небесногоне приходится. Но поскольку сосуд выполнялся местныммастером, не догадывавшемся о семантике данных орнаментов,тот мог и не изобразить символы «верхнего» мира. Таким обра-
- Page 3 and 4:
•hientaliaetClassica
- Page 5 and 6:
Российскийгосудар
- Page 7 and 8:
ВступлениеВ послед
- Page 9:
Вступлениерой публ
- Page 12 and 13:
10 И. А. Аржанцева, О.
- Page 14 and 15:
12 И. А. Аржанцева, О.
- Page 16 and 17:
14 К А. Аржанцева, О.
- Page 18 and 19:
16 И. А. Аржанцева.) О.
- Page 20 and 21:
18 И. А. Аржанцева, О.
- Page 22 and 23:
20 И. А. Аржанцева, О.
- Page 24 and 25:
22 И. А. Аржанцева, О.
- Page 26 and 27:
24 И. А. Аржанцева, О.
- Page 28 and 29:
26 И. А. Аржанцева, О.
- Page 30 and 31:
28 И. А. Аржанцева, О.
- Page 32 and 33:
30 И. А. Аржанцева, О.
- Page 34 and 35:
32 М. С. Болгановатог
- Page 36 and 37:
34 М. С. БолгановаСту
- Page 38 and 39:
36 М. С. Болганова1. Н
- Page 40 and 41:
38 Af. С. Болганова10 р
- Page 42 and 43:
40 Af. С. Болгановавов
- Page 44 and 45:
42 М. С. Болгановапол
- Page 46 and 47:
44 М. С. Болгановапол
- Page 48 and 49:
46 М. С. БолгановаПри
- Page 50 and 51:
48 М. С. БолгановаАна
- Page 52 and 53:
50 М. С. Болгановатор
- Page 54 and 55:
52 М. С. Болгановараз
- Page 56 and 57:
54 М. С. БолгановаЛит
- Page 58 and 59:
56 М. С. Болгановащщш
- Page 60 and 61:
58 С. Б. Болеловфункц
- Page 62 and 63:
60 С. Б. Волглоеных к
- Page 64 and 65:
62 С. Б. Болеловвнешн
- Page 66 and 67:
64 С. Б. Болеловва и т
- Page 68 and 69:
66 С. Б. Болеловможно
- Page 70 and 71:
68 С. Б. Волглоеиз на
- Page 72 and 73:
70 С. Б. Болеловлосча
- Page 74 and 75:
72 С. Б. Болеловкрая
- Page 76 and 77:
74 С. Б. Болеловных в
- Page 78 and 79:
76 С. Б. БолеловКроме
- Page 80 and 81:
78 С. Б. Болеяов1968, та
- Page 82 and 83:
80 С. Б. Болело*Южног
- Page 84 and 85:
82 С. Б. Болеловнов и
- Page 86 and 87:
84 С. Б. Болеловбраже
- Page 88 and 89:
86 С. Б. БолеловКерам
- Page 90 and 91:
88 С. Б. Болеловзнака
- Page 92 and 93:
90 С. Б. БолеловБолел
- Page 94 and 95:
92 С. Б. БолеловЛитви
- Page 96 and 97:
94 С. Б. БояеяовРтвел
- Page 98 and 99:
96 С. Б. БолеловLyonnet, 2
- Page 100 and 101:
98 С. Б. Болелов161718О10
- Page 102 and 103:
, , , : • : . /100 С. Б. Бол
- Page 105 and 106:
Монеты из раннесре
- Page 107 and 108:
Монеты из склепов Т
- Page 109 and 110:
Монеты из склепов Т
- Page 111 and 112:
Монеты из склепов Т
- Page 113 and 114:
Монеты из склепов Т
- Page 115 and 116:
Кушанский нумизмат
- Page 117 and 118:
Нумизматический ко
- Page 119 and 120:
Нумизматический ко
- Page 121 and 122:
Нумизматический ко
- Page 123 and 124:
Место и обстоятель
- Page 125 and 126:
-II--II--II-41--II--II--II--IIст.
- Page 127 and 128:
-II--II--II--II--II--II--II--II--//
- Page 129 and 130:
22 «А»-II--II--II--II--II--II--I
- Page 131 and 132:
-II--II--II--II--II--II--II--II--II
- Page 133 and 134:
-II--II--II--II--II--II--II--II--II
- Page 135 and 136:
Нумизматический ко
- Page 137 and 138:
• . . .Нумизматическ
- Page 139:
Нумизматический ко
- Page 142 and 143:
140 С. А. РузановаНа о
- Page 144 and 145:
142 С. А. Рузановапре
- Page 146 and 147:
144 С. А. Рузаново.Вся
- Page 148 and 149:
146 С. А. РузановаМет
- Page 150 and 151:
148 С. А. Розанова4), ч
- Page 152 and 153:
150 С. А. Рузановаотд
- Page 154 and 155:
152 С. А. Рузановадля
- Page 156 and 157:
154 С. А. Рузановариа
- Page 158 and 159: 156 С. А. Рузаново.Сок
- Page 160 and 161: 158 С. A. Pi/заново.Рис.
- Page 162 and 163: 160 С. А. Рузанова\ п2 ^
- Page 164 and 165: 162 С. А. Рузанова
- Page 166 and 167: 164 С. А. Рузанова
- Page 168 and 169: 166 С. А. РуэаиоваРис.
- Page 171 and 172: Адхоны в ЧачеЭ. В. Р
- Page 173 and 174: Алхоны в Чаче 171На в
- Page 175 and 176: Алхоны в Чаче 173кон
- Page 177 and 178: Алхоны в Чаче 175не,
- Page 179 and 180: Алхоны в Чаче 177эм. 3
- Page 181 and 182: Алхоны в Чаче 179юг
- Page 183 and 184: Алхоны в Чаче 181В пр
- Page 185 and 186: Алхоны в Чаче 183лит
- Page 187 and 188: Изображения львов
- Page 189 and 190: Изображения львов
- Page 191 and 192: Изображения львов
- Page 193 and 194: Изображения львов
- Page 195 and 196: Изображения львов
- Page 197 and 198: Изображения львов
- Page 199 and 200: Культовый сосуд из
- Page 201 and 202: Культовый сосуд из
- Page 203 and 204: Культовый сосуд из
- Page 205 and 206: Культовый сосуд из
- Page 207: Культовый сосуд из
- Page 211 and 212: Культовый сосуд из
- Page 213 and 214: Культовый сосуд из
- Page 215 and 216: Некоторые тамги на
- Page 217 and 218: Некоторые тамги мо
- Page 219 and 220: Некоторые тамги мо
- Page 221 and 222: Некоторые тамги мо
- Page 223 and 224: Из неопубликованны
- Page 225 and 226: Из материалов В. А.
- Page 227 and 228: Из материалов В. А.
- Page 229 and 230: Из материалов В. А.
- Page 231 and 232: Из материалов В. А.
- Page 233 and 234: Из материалов В. А.
- Page 235 and 236: Из материалов В. А.
- Page 237 and 238: Из материалов В. А.
- Page 239 and 240: Из материалов В. А.
- Page 241 and 242: Из материалов В. А.
- Page 243 and 244: Из материалов В. А.
- Page 245 and 246: Из материалов В. А.
- Page 247 and 248: Из материалов В. А.
- Page 249 and 250: Из материалов В. А.
- Page 251 and 252: Из материалов В. А.
- Page 253 and 254: Из материалов В. А.
- Page 255: Из материалов В. А.
- Page 258 and 259:
256 Список сокращени
- Page 261 and 262:
ContentsIntroduction . . 5/. A. Arz
- Page 263:
Культура, история и