Вступление

Из материалов В. А. Шишкина: Зарафшан (1934)... 231многих прочих разговоров они сообщили следующее: по преданию,переданному от их отцов и дедов, они знают, что на местеШахри-Вайрон был большой город. Они не знают, когда, но городэтот был разрушен и их предки, жившие в городе, перешлисюда. Причины разрушения города и прочих обстоятельств,связанных с этим событием, они не знают>.В связи с тем, что около кишлака Таваис и в его окрестностяхникакого другого городища не оказалось, сообщение жителейокончательно утвердило нас в предположении, что Шахри-Вайрон и есть древний Таваис.Среди местного населения, как это выяснилось из разговоровс арабами и расспросов Миргиязова в кишлаке Майта, где находитсянаша временная база, имеется несколько различных,так сказать, наслоений, поселившихся здесь в самое разноевремя: 1. Кишлак Косагарон населен арабами и таджиками.Разговорный язык таджикский. Это наиболее старая часть населенияздесь.2. Окружающие кишлаки (Хом-равот и другие) населены узбеками.Разговорный язык узбекский.3. Кишлак Майта (не показан на двухверстной карте 1898года) . Типы населения этого кишлакакрайне разнообразны — встречаются лица славянского, курдского,персидского типов, хотя все они называют себя узбекамии говорят по-узбекски..Главная часть городища Шахри-Вайрон представляет собоюбольшой прямоугольный в плане холм. Город был окружен массивнойстеной, сохранившейся теперь в виде мощного вала высотойдо 7,5 м. На северной и южной сторонах уцелели остаткистены, сложенной из крупного сырцового кирпича. В севернойстене с поверхности видны замки двух арок, сложенных такжеиз сырцового кирпича. Шелыга того сводика, который находитсяв западной части стены, имеет уклон вниз наружу. Судя помощности вала, стена должна была быть значительно выше,чем теперь. Толщина стены вверху, по измерениям Миргиязова,