Styrk børns evne til at undre sig. BUPL Børn&Unge
Styrk børns evne til at undre sig. BUPL Børn&Unge
Styrk børns evne til at undre sig. BUPL Børn&Unge
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
38<br />
fagbøger<br />
BØRN&UNGE | NR. 07 | 11. april 2013<br />
’Sociale netværkssider –<br />
som tekst og kontekst’<br />
af Erika Zimmer Brandt,<br />
Jette Koefod, Malene<br />
Charlotte Larsen, Kirsten<br />
Lund, Rafaelle Orlandi,<br />
Anne Petersen og Henny<br />
Dalsgaard Stouby. Forlaget<br />
Via Systime, 187 sider,<br />
vejl. pris 195 kroner.<br />
’Barnets lærende hjerne<br />
– Børneneuropsykologi,<br />
kognition og neuropædagogik’<br />
af Helle Kjærgaard,<br />
Bente Støvring og Aase<br />
Tromborg. Forlaget Frydenlund,<br />
280 sider, vejl.<br />
pris 349 kroner.<br />
’Flerkulturelle rødder<br />
– styrker og udfordringer<br />
ved en flerkulturel<br />
opvækst’ af Maria<br />
Christensen og Svend<br />
Løbner Madsen. Dansk<br />
Psykologiske Forlag,<br />
200 sider, vejl. pris 278<br />
kroner.<br />
’Læringsrum’ af Rune<br />
Fjord Jensen og Bodil<br />
Hovaldt Bøjer. Akademisk<br />
forlag, 160 sider,<br />
vejl. pris 269 kroner.<br />
Af Vibeke Bye Jensen<br />
Hverken <strong>BUPL</strong> eller Børn&<strong>Unge</strong> forhandler disse bøger.<br />
Antologien samler relevant forskning om børn og unges brug af sociale netværkssider<br />
og skitserer pædagogiske handlemuligheder. Danske børn og unge er tidlige<br />
og flittige brugere af online sociale netværk som Facebook. De sampler og remixer<br />
tekster og billeder, deler ind<strong>sig</strong>t i hinandens on- og offlineliv. De konstruerer<br />
identitet, praktiserer venskab og deler viden. Disse nye rammer for identitetsskabelse,<br />
socialitet og vidensudveksling udfordrer skoler og daginstitutioner. Bogen<br />
er relevant <strong>til</strong> undervisning på pædagog- og læreruddannelsen, men vil også være<br />
relevant for alle, som ønsker <strong>at</strong> optimere viden om <strong>børns</strong> og unges brug af sociale<br />
netværkssider.<br />
Inklusion er det nye buzzword. Daginstitutioner og skoler skal kunne rumme<br />
alle typer af børn. Derfor er det vigtigt, <strong>at</strong> fagpersoner får en opd<strong>at</strong>eret viden om<br />
børnenes kognitive funktioner og en grundlæggende ind<strong>sig</strong>t i, hvor forskellige<br />
forudsætninger for læring er. I bogen gennemgår de tre neuropsykologer barnets<br />
hjerne og dens udvikling. Fokus er både på de ’almindelige’ børn og på de børn,<br />
hvis læring og udvikling forløber anderledes end forventet. Bogen bygger bro<br />
mellem den moderne hjerneforskning, kognitions- og neuropsykologien samt den<br />
praktiske pædagogik. Barnets udvikling gennemgås fra fødslen <strong>til</strong> det 18. år, og<br />
teori kombineres med cases og forf<strong>at</strong>ternes praktiske erfaringer.<br />
Flerkulturelle børn kan udvikle en særlig personlighedstype, der både har styrker<br />
og svagheder. Til styrkerne hører, <strong>at</strong> de typisk er robuste, sociale og oms<strong>til</strong>lingspar<strong>at</strong>e.<br />
Til svaghederne hører, <strong>at</strong> mange er usikre, rastløse og tøvende med <strong>at</strong><br />
forpligte <strong>sig</strong>. Bogen kortlægger, hvilke faktorer – kulturelle og psykologiske – der<br />
spiller ind i dannelsen af den nye personlighedstype. Pointerne illustreres gennem<br />
interview med mennesker, der har oplevet kulturskift og kulturchok på egen krop,<br />
blandt andre minister Manu Sareen, standupkomiker Omar Marzouk, folketingspolitiker<br />
Özlem Cekic og sanger og musiker Isam B.<br />
Bogen handler om, hvad omgivelserne betyder for, <strong>at</strong> børn har det godt. Den<br />
beskriver, hvordan man kan skabe stor forandring, hvis man tænker rum og indretning<br />
med i det pædagogiske arbejde. Bogen er fyldt med sjove og inspirerende<br />
idéer og øvelser, som pædagogen selv kan lave sammen med børnene. Der sættes<br />
fokus på vigtigheden af <strong>at</strong> inddrage alle sanser for <strong>at</strong> gøre det muligt <strong>at</strong> udnytte<br />
det fulde potentiale i forhold <strong>til</strong> <strong>børns</strong> udvikling. Forf<strong>at</strong>terne håber <strong>at</strong> kunne inspirere<br />
<strong>til</strong>, hvordan man kan inkludere den fysiske indretning i læringssitu<strong>at</strong>ionen.<br />
Hvor kommer aprilsnarren egentlig fra?<br />
For nogle mennesker er 1. april en festdag.<br />
Her kan de lyve, næsten lige så tosset de<br />
vil. Blot det ikke er ondskabsfuldt. Fra kl. 00.01<br />
1. april skal man være særligt opmærksom på<br />
ikke <strong>at</strong> blive offer for løgnhalsenes store dag.<br />
Men hvorfra kommer traditionen med <strong>at</strong><br />
give løgnen frie tøjler den dag?<br />
Det har videnskab.dk undersøgt ved <strong>at</strong><br />
spørge Else Marie Kofod, der er overarkivar<br />
ved Det Kongelige Bibliotek og leder af Dansk<br />
Folkemindesamling. Hun forsker i traditioner<br />
og folkeskikke og ved en masse om danskernes<br />
mere eller mindre sære vaner – også aprilsnarren.<br />
»Det med <strong>at</strong> narre hinanden den 1. april<br />
i Europa kender vi helt <strong>til</strong>bage fra omkring<br />
1600-tallet,« <strong>sig</strong>er Else Marie Kofod <strong>til</strong> videnskab.dk.<br />
»Man gækkede eller narrede én <strong>til</strong> <strong>at</strong> løbe<br />
april – det vil <strong>sig</strong>e <strong>at</strong> løbe et ærinde, hente et<br />
eller andet eller se på et eller andet, som ikke<br />
eksisterede,« <strong>sig</strong>er hun.<br />
Men traditionen går endnu længere <strong>til</strong>bage<br />
end 400 år.<br />
I Indien har man i årtusinder fejret Holifestivalen<br />
omkring slutningen af marts, og<br />
der var det også traditionen <strong>at</strong> sende folk ud<br />
på falske ærinder.<br />
»Hvis folk hoppede på løgnen, så var de en<br />
Holi-nar,« fortæller overarkivaren.<br />
Særligt journalister, som normalt bestræber<br />
<strong>sig</strong> på <strong>at</strong> komme så tæt på sandheden som muligt,<br />
lyver lystigt 1. april. I år var ingen undtagelse.<br />
Her er pluk af mediernes narrestreger:<br />
BT skrev, <strong>at</strong> en indisk guru var hidkaldt for<br />
<strong>at</strong> løsne spændingerne mellem topforhandlerne<br />
fra Kommunernes Landsforening og<br />
Lærerforeningen. Poltiken skrev, <strong>at</strong> danske<br />
meteorologer skal have længere uddannelse,<br />
så deres forud<strong>sig</strong>elser bliver bedre. HER&NU<br />
skrev, <strong>at</strong> den nye James Bond-film skal optages<br />
på Oslo-båden. DRP4 skrev, <strong>at</strong> det udskældte<br />
hestekød øger sexlysten. TV2.dk skrev, <strong>at</strong> ulven<br />
nu er set i Aarhus.<br />
tegneserie<br />
Og spillehjemmesiden lotto24.dk skrev, <strong>at</strong><br />
man kunne vinde en adoption. ’Vi sørger for,<br />
<strong>at</strong> dit barn bliver leveret sikkert <strong>til</strong> din dør’,<br />
skrev firmaet, som dog også skrev, <strong>at</strong> der ingen<br />
returret var.<br />
Du finder aprilsnarrene 2013 på hjemmesiden<br />
godpaaske.dk.<br />
SØB<br />
MAJKATTEn ER TRuET<br />
Hvis man er lidt ældre, kan man formentlig<br />
huske, <strong>at</strong> der findes én drilletradition mere i<br />
Danmark: 1. maj kan man blive udnævnt <strong>til</strong> majk<strong>at</strong><br />
eller majmånedsk<strong>at</strong>, hvis man hopper på et<br />
drilleri. Men majk<strong>at</strong>ten er en truet dyreart. Den<br />
bruges ikke ret meget længere, formentlig fordi<br />
aprilsnarren har haft så stor gennemslagskraft<br />
og også findes i andre lande . På engelsk – og en<br />
masse andre sprog – hedder aprilsnar april fool.<br />
På fransk hedder det poisson d’avril.<br />
39