AFJ ティボーとの関連を通して - 成城大学

成 城 美 学 美 術 史
第 17 号
モーツァルト、ベートーヴェンは 新 しい 芸 術 を 展 開 させたが、その 芸 術 の 最 初 の 萌 芽 は、
おそらく 18 世 紀 半 ばになってようやく 現 れたのだ。 軽 薄 さと 無 理 解 が、 獲 得 した 富 を
浪 費 してしまったこと、そして 贋 金 作 りが 自 分 たち 偽 造 通 貨 に 優 れた 作 品 だという 外 見
を 与 えようとしたこと、それは 彼 らのような 巨 匠 たちの 罪 ではない。 彼 らの 中 では 精 神
性 がきわめて 輝 かしくあらわれていた。
ホフマンに 従 えば、 器 楽 を 教 会 音 楽 に 濫 用 してはならないし、また 歌 ( 声 楽 )をなおざり
にすべきではない、とする 大 きな 課 題 が 残 る。
Wahr ist es, daß beinahe in eben dem Grade, als die Instrumentalmusik stieg, der Gesang
vernachlässigt wurde, und daß mit dieser Vernachlässigung, die von den Komponisten
ausging, jenes völlige Ausgehen der guten Chöre, das von mancher kirchlichen Einrichtung
(Aufhebung der Klöster u. s. w.) herrührte, gleichen Schritt hielt ; daß es unmöglich ist, jetzt
zu Palestrinas Einfachheit und Größe zurückzukehren, wurde schon gesagt: inwiefern aber
der neu erworbene Reichtum ohne unheilige Ostentation in die Kirche zu tragen sei, das
fragt sich noch. (ibid. : 527)
器 楽 音 楽 の 占 める 度 合 いが 増 大 するのとほとんど 同 じ 度 合 いで、 声 楽 がなおざりにされ
るということ、( 修 道 院 の 廃 止 など) 一 連 の 教 会 の 施 設 に 由 来 する 優 れた 合 唱 団 のあの
完 全 な 欠 乏 が、 作 曲 家 たちに 起 因 するこのおろそかにするという 行 為 と 歩 調 を 合 わせた
ことは 真 実 である。 現 代 においてパレストリーナの 簡 潔 さと 偉 大 さに 戻 ることが 不 可 能
であるということは、 既 に 述 べた。だが、 新 たに 獲 得 された 富 〔= 器 楽 音 楽 のこと〕を、
不 信 心 なひけらかしなしに、どの 程 度 まで 教 会 に 取 り 入 れるか、ということは、 今 なお、
疑 問 である。
第 4 部 でホフマンは、これから 教 会 音 楽 を 作 ろうと 志 す 若 い 作 曲 家 向 けに 語 る 形 で 結 論
を 述 べる。「 真 の 威 厳 ある 教 会 音 楽 」を 書 こうとする 者 は、まず 自 らの 内 部 に「 真 実 と 敬 虔 の
精 神 」が 宿 っているかを 確 かめねばならない。この 精 神 なくしては、「 天 の 国 の 驚 異 」につい
て 語 ることができないからである。この 精 神 は「 内 面 的 」なものでなければならない。わず
かでも 世 俗 的 な 欲 望 や 知 識 のひけらかしといった「 外 的 な 動 機 」があれば、 誤 謬 と 不 遜 に 陥
ってしまうと 説 く。
Ist der junge Komponist nicht durch den Leichtsinn der Welt verdorben, so werden ihn die
Werke der alten Meister auf wunderbare Weise erheben …(ibid. : 527)
世 の 軽 薄 さに 堕 落 していない 若 い 作 曲 家 ならば、 過 去 の 巨 匠 たちの 作 品 が、 彼 をすばら
しいやり 方 で 高 めることであろう。
そのためには 特 に 対 位 法 を 学 習 しなければならない、そして、 真 に 教 会 的 な 旋 律 ( 主 題 )
を 創 り 出 す(Invention)ことができるかどうかが、その 作 曲 家 の 試 金 石 となると、ホフマン
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