AFJ ティボーとの関連を通して - 成城大学

セシリア 運 動 に 及 ぼした E. T. A. ホフマンの 影 響 について:A. F. J. ティボーとの 関 連 を 通 して
る 存 在 ではなく、むしろ 相 互 補 完 の 関 係 にあった。
自 身 、オペラ 作 曲 をしたり、 生 活 のため 劇 場 の 音 楽 監 督 を 務 めた 10 ホフマンにとって、 器
楽 音 楽 を 捨 てることは、 絶 対 にできなかった。 一 方 で、ロマン 主 義 者 から 教 えられた 古 いア・
カペラの 教 会 音 楽 にも 惹 かれるものがあった。そうした 彼 にとって、 両 者 の 関 係 は、 対 立 す
るものでなかった、という Garratt の 解 釈 は、 説 得 力 を 持 つ。
タイトルの「 新 旧 の 教 会 音 楽 」に 戻 ると、「 旧 」とは、 器 楽 を 伴 わない、 声 楽 のみによるパ
レストリーナのような 教 会 音 楽 で、「 新 」とは、その 逆 の、 器 楽 を 伴 う 当 代 ( 現 代 )の 教 会 音
楽 となろうか。(しかし、 現 代 の 教 会 音 楽 の 担 い 手 たちは、「 器 楽 」 を、 十 分 に 使 いこなし
ていないとする)ホフマンの 中 では、 旧 =「キリスト 教 的 」= 「 純 粋 な 声 楽 」 という 理 念 と、
そして、「 新 しい 教 会 音 楽 」= 「ロマン 主 義 的 」 という 理 念 が 想 定 されていると 考 えられる。
Garaatt に 倣 えば、この2つは 対 立 軸 でなく、「 相 互 補 完 」 の 関 係 にあることになる 11 。
2–2 ホフマンの 受 容 と 影 響
ホフマンは 人 気 作 家 であったものの、 同 時 代 ではハイネなど 一 部 の 識 者 を 除 いては、 文 学
的 な 評 価 を 得 ておらず、 通 俗 作 家 、 戯 作 家 の 評 価 に 甘 んじていた。ホフマンはむしろドイツ
国 外 で 高 く 評 価 され、 特 にフランスにおいてバルザック、ユゴー、ゴーティエ、ジョルジュ・
サンド、デュマ、ネルヴァル、ボードレール、モーパッサンなどの 作 家 達 に 大 きな 影 響 を 及
ぼした。ロシアではプーシキン、ドストエフスキーなどがホフマンを 愛 好 し、その 影 響 はエ
ドガー・アラン・ポーにも 及 んでいる。ドイツでホフマンが 評 価 されるのは、19 世 紀 後 半
になってからとされる 12 。
彼 の 音 楽 評 論 が、シューマンに 大 きな 影 響 を 与 えたことは 有 名 だが 13 、ダールハウスは、
AMZ の 定 期 購 読 者 であったベートーヴェンが、ホフマンのこの 評 論 を 読 んだことが、《ミサ・
ソレムニス》を 作 曲 する 動 機 の1つとなった 可 能 性 がある、との 見 解 を 述 べている(ダール
ハウス 1997: 287)。ダールハウスの「ベートーヴェンは 古 い 教 会 様 式 と 現 代 器 楽 との 橋 渡 し
の 困 難 さを 感 じていた」という 指 摘 は、ホフマンが 直 面 していたものでもあった。ベートー
ヴェンの《ミサ・ソレムニス》(1824 年 初 演 )は、まさにその 解 答 であったが、1822 年 に 死
去 したホフマンは、それを 耳 にすることができなかった。
このように、 彼 の 音 楽 評 論 は 専 門 家 の 間 では 知 られていたが、1814 年 のエッセイ "Alte
und neue Kirchenmusik" は 単 行 本 化 されず、 読 者 は 限 られており、この 評 論 の 趣 旨 は、 数 年
後 に 刊 行 された『セラーピオン 朋 友 会 員 物 語 』 内 の 同 題 の 挿 話 によって、 広 まった。
セシリア 主 義 者 たちが、ホフマンの 著 作 を 読 んだか、については、 何 の 証 左 も 見 出 せない。
ティボーがホフマンを 読 んだかについても 同 様 だが、ティボーの 思 想 にホフマンの 影 響 があ
ることは、 後 述 のように、 多 くの 評 者 が 認 めるところである。 以 下 では、セシリア 主 義 者 た
ちが、ティボーを 通 してホフマンを 知 った、という 可 能 性 を、 追 求 していこう。
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