08 10 11 Heisse Debatte zum Thema «Osterhase ... - Mänziger Zytig

April/Mai 10 mänziger zytig Nr. 65 30
April/Mai 10 mänziger zytig Nr. 65 31
PORTRÄT PORTRÄT
Bruder Nikodem – Eremit und Spiritual
Vielen ist Kapuzinerbruder Nikodem Röösli als Mattli-Seelsorger in Morschach bekannt. Während sieben Jahren lebte er als
Eremit in der Einsiedelei Tschütschi oberhalb Rickenbach bei Schwyz. Seit April 2009 ist er Spiritual des Klosters Gubel und wohnt
im Eremitenhaus.
Bruder Nikodem
Röösli vor der
Klosterpforte.
— Théo Müller —
Mit 70 Jahren hat der Kapuziner Nikodem Röösli eine
neue Herausforderung angenommen. Er hat seine Einsiedlerklause
oberhalb Schwyz nach sieben Jahren verlassen
und wirkt nun als Spiritual auf dem Kloster Maria
Hilf auf dem Gubel. In seiner neuen Aufgabe haben
aber Rückzug und Meditation weiterhin ihren Platz.
Die «mänziger zytig» hat Bruder Nikodem über seine
neue Aufgabe befragt.
Was bringen Sie an besonderen Fähigkeiten auf den
Gubel mit?
BN: Gesundheit, gute Konstitution und Leichtigkeit,
mich diesem Breitengrad, dieser Meereshöhe, diesem
Klima und Wetter anzupassen, denn darin bin ich aufgewachsen.
Ich bringe die Gabe mit, durch den Kontakt
mit Leuten nicht aus der Ruhe geworfen zu werden,
und im Kontrast dazu die starke Neigung zum
Rückzug. Beides wird mir helfen, wenn ich der Begegnung
und dem Alleinsein den richtigen Raum gebe;
wenn ich zum Beispiel klar mache: Am Nachmittag bin
ich erreichbar. Für gesunden tiefen Schlaf hoffe ich,
mit Gott, Welt und Menschen versöhnt leben zu können
in gutem Gewissen, sodass Anfechtungen und
Ängste nichts ausrichten.
Welche Aufgaben erfüllen Sie als Spiritual?
BN: Als Spiritual habe ich mit der Leitung des Klosters
nichts zu tun. Als solcher bin ich geistlicher Begleiter
und helfe in der Weiterbildung. Ich bin für die Schwestern
des Klosters da, lese täglich die Messe und höre
die Beichte (Vertrauensperson). Auch habe ich mich in
der ewigen Anbetung eingefügt. Jede zweite Nacht
bete ich von 2 bis 3 Uhr. Das heisst für mich, vorher
möglichst früh ins Bett und danach möglichst wieder
einschlafen. Um 6 Uhr ist nämlich Tagwache und um
6.45 Uhr Messe.
Hatten Sie Einfluss auf die Sanierung des Eremitenhauses?
BN: Nein … ich bin nicht Bauherr. Das sind die Schwestern
mit Hilfe vieler Mitarbeiter. Als Angestellter bin
ich hier einquartiert. Nun bin ich genügend geschützt
gegen Kälte und Durchzug … entsprechend meinem
Alter und der Gesundheit.
Wie sieht Ihr Tagesablauf aus?
BN: Am Vormittag ist grundsätzlich Rückzug zur Meditation,
zu geistlichen Lesungen und zum Erarbeiten
der Sonntagspredigt. Die Halbtageseinteilung ist dem
Bruder Klaus nachempfunden und nachgestaltet. Ich
bin also morgens Eremit. Gegen Abend kann man
mich erreichen per Telefon(beantworter), E-Mail oder
per Post.
Ist der Gubel wirklich ein Kraftort?
BN: Sicher ist er von der Landschaft her geomantisch
sehr stark (Erdstrahlung, elektro-magnetische Felder
von Wasseradern usw.). Die Autorin des Buches
«Kraftorte der Schweiz», Blanche Merz, meint aber,
dieser Ort habe die Kraft durch das jahrelange Beten
der Pilger und Schwestern. Ich meine, durch die ehrliche
Fürbitte für die Gefallenen bei der Schlacht am
Gubel verbessert sich ständig die ökumenische Atmosphäre.
Blanche Merz erwähnt in ihrem Buch das heilige
Dreieck Allenwinden – Gubel – Institut. Ein Dreieck,
wo viel gebet wird. Wahrscheinlich ein rühmens-
wertes Moment, das für gute Spiritualität steht. Was
mich betrifft, bin ich für das Lassalle-Haus zu wenig
gescheit, für die Schwandegg zu wenig fromm, aber
fromm genug für den Gubel. Da helfen 22 Frauen
beim Beten mit. Mich dünkt wichtig, dass beim Beten
nicht gegen etwas, sondern für etwas gebetet wird
(Für-Bitten). Darin kann ich von den Schwestern noch
lernen.
Haben Sie nie bereut, diesen Weg gegangen zu sein?
BN: Bereut?… Nein – nach den Testjahren, nach
Tschütschi und jetzt auf dem Gubel: Das sind lauter
Bestätigungen für die Richtigkeit meines Weges.
Was würden Sie als Herr Röösli (nicht als Eremit) in
Ihrem Dasein noch erleben wollen?
BN: Eine Heilig-Land-Reise. Der Geschichte des Eingottglaubens
nachgehen. Der Geschichte der Moslem,
der Juden, der Christen, die den einen Gott haben.
Ökumene ist unter Christen, Moslem und Juden unabdingbar.
Die weltweite Kirchenversammlung des letzten
Jahrhunderts (Konzil) sagt es, Hans Küng betont es
für das Welt-Ethos, der Papst versucht zu praktizieren ...
Bruder Nikodem, herzlichen Dank für dieses Gespräch.
Sein Briefkasten ist nun auch elektronisch vorhanden.
Fotos: Théo Müller
Das renovierte Eremitenhaus im Kloster Gubel.
NIKODEM RÖÖSLI
2002 bis 2009 lebte Nikodem Röösli als Einsiedler im Tschütschi
oberhalb Schwyz. Seine Motive für das Leben als Eremit beschrieb er
dem Redaktor des Urschweizer Pfarrblatts, Eugen Koller, folgendermassen:
Welches waren Ihre Motive, das Leben eines Einsiedlers zu wählen?
Bruder Nikodem: Das ist eine Berufung. Es ist eine stille Sehnsucht in
mir. Ich staune über meine klare Bereitschaft, denn von mir aus
würde ich nicht wünschen, suchen und entscheiden, Einsiedler zu
werden; ich bin zu bequem dazu. Die Neigung zum beschaulichen
Leben ist von früher Jugend an da. Sie zeigte sich als Wunsch,
Kartäuser zu werden, und tauchte immer wieder deutlich auf als Zug
zum Einsiedler in religiösen Intensivzeiten wie Exerzitien und
Weiterbildung. Besonders intensiv war dieser Wunsch in Zeiten des
Einübens in den Ferien auf den Höhen und in den Höhlen, und bestätigend
in der Sabbatzeit vor 35 Jahren.
Im Testjahr für das Einsiedlerleben bis Oktober 2002 mit Halberemitentum,
Wander-Eremitentum und ganz abgeschiedenem Eremitentum
blieb der Gedanke ebenso klar. Motiviert haben mich auch die
Beispiele von Franziskus mit Rückzugszeiten, der ersten Kapuziner
mit der Betonung von Armut und Beschauung (Kontemplation), der
Mitbruder P. Paul-de-la-Croix Bonvin, der im Welschland über 40
Jahre lang ganz stark zurückgezogen lebte, und Bruder Klaus.
Seit über 37 Jahren wissen meine Oberen um meine Neigung. Immer
habe ich innerlich eingewilligt, vergleichbar dem Gehorsam für
meine Aufgaben als Arbeiterseelsorger, Mitarbeiter im Haus der Stille
und Mattli-Hausseelsorger. Nach dem Ende meiner Aufgaben und
des Probejahres fiel es mir leicht, in den positiven Entscheid meiner
Oberen einzuwilligen.