Forschung im Schatten - Akrützel

Interview
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„Mehr als zwei Geschlechter“
Im Gespräch mit „Trouble X“
Seit mittlerweile fünf Jahren besteht das
Berliner Kunstprojekt „Trouble X“. In
kurzen Comicstrips wird der Alltag eines
Menschen erzählt, der sich nicht als
männlich oder weiblich einordnen lassen
möchte: Mal ernst oder sogar traurig, mal
witzig und immer provokativ zeigen die
Geschichten Ausgrenzung und Ressentiments,
die oftmals stillschweigend hingenommen
werden. Der Mensch hinter
dem Projekt möchte namenlos bleiben,
um Zuschreibungen schon im Vorfeld zu
vermeiden und den Fokus auf die Figur
zu lenken. Mit Akrützel sprach er_sie über
Stereotypen, Geschlechternormen und
Formulare auf dem Amt.
Was bedeutet eigentlich der Name
„Trouble X“?
Der bezieht sich auf die Genetik, genauer
auf die X- und Y-Chromosome. Und die
sorgen eben immer wieder für Ärger. Das
ist eines der Themen, die ich bearbeite:
Wie Menschen wahrgenommen werden,
wie ihnen Dinge zugeschrieben werden
und wie es dadurch zu Stress und Diskriminierung
kommt.
Wieviel von dir selbst steckt in den
Comics?
Das Projekt ist zunächst aus einem persönlichen
Bedürfnis heraus entstanden,
zu der Geschlechterthematik etwas zu
sagen: Weil ich beispielsweise dauernd
in öffentlichen Räumen angesprochen
wurde und mir Fragen zu meiner Identität
gestellt wurden, was mich unglaublich
genervt hat. Grundsätzlich will ich mich
aber nicht nur mit persönlichen Dingen
auseinandersetzen, sondern versuche
auch ganz gezielt bestimmteThemen
anzusprechen.
In einer der Geschichten hast du unter
die gewöhnlichen Auswahlmöglichkeiten
in Formularen
„Männlich/weiblich“
ein drittes Kästchen
mit der Aufschrift
„Fuck you!“ gemalt.
Was findest du problematisch
an der zweigeschlechtlichen
Norm?
In der Mehrheitsgesellschaft
besteht ein bestimmter
Zwang, dass es zwei und
eben nur zwei Geschlechter
geben soll. Und damit sind
dann auch Vorstellungen verknüpft,
wie sich diese beiden
Geschlechter zu verhalten haben, wie
sie sich kleiden sollen; aber auch wen sie
begehren sollen. Womit dann auch wieder
eine klare heterosexuelle Norm verbunden
ist. Diese Norm wird ganz oft nicht
benannt, ist aber dennoch vorhanden.
Wie sieht das dann konkret aus?
Von dieser Norm geht tatsächlich Gewalt
aus. Damit meine ich nicht nur körperliche
Gewalt, sondern auch verbale und
psychische. Wenn ich in der S-Bahn
angesprochen werde, ob ich denn nun
ein Mädchen oder ein Junge bin, ist das
erstmal eine sehr intime Frage, die ich
extrem aufdringlich finde. Es wird aber
auch oft über mich gesprochen, in meiner
Anwesenheit. Mir werden Sprüche gedrückt
– von Menschen, die ich überhaupt
nicht kenne und mit denen ich nichts
zu tun habe. Das geht aber auch bis zu
unmittelbarer Bedrohung. Für ganz viele
ist die Möglichkeit, dass jemand weder
männlich noch weiblich ist, offensichtlich
unvorstellbar.
Deshalb das dritte Kästchen ...
Es zeigt erstmal, dass ich wütend darüber
bin, dass es nur diese zwei Möglichkeiten
geben soll. Denn ich kann mich mit keinem
von beiden identifizieren. Das hinterlässt
bei mir Befremden, und auch Wut.
Aber ich habe das dritte Kästchen bewusst
offen gelassen. Ich möchte den Leuten ja
auch nicht ihre eigenen Geschlechterdefinitionen
wegnehmen, sondern ich möchte
sie öffnen und sagen: Hey, es gibt mehr
Geschlechter als nur diese beiden.
Und die Alternative, das Ausbrechen
aus starren Geschlechternormen – wie
ist das möglich?
Ein großes Problem ist zunächst mal, dass
Verhaltensweisen aber auch die Art, wie
sich ein Mensch kleidet, sofort mit einem
bestimmten Geschlecht assoziiert werden.
Und das ist das Schwierige:
Den Menschen klarzumachen,
dass es eben nicht „typisch
männlich“ und „typisch weiblich“
gibt, sondern dass ein
Verhalten erst einmal nur
ein Verhalten ist und nicht
immer Ausdruck von Geschlecht
sein muss.
Und was kann man
dagegen tun?
Ich fände es gut,
wenn Menschen
ZEICHNUNGEN: TROUBLE X
öfter gefragt würden, wie sie sich selbst
identifizieren und wie sie beispielsweise
angeredet werden möchten. Dann ist es
wichtig, nicht auf Grundlage von Äußerlichkeiten
irgendwelche Zuschreibungen
zu machen. Also dass ich nicht eine
Person auf der Straße sehe und sie dann
in eine bestimmte Kiste stecke. Ein paar
Sachen sind auch einfach Übung: Die
meisten Menschen sind es gewohnt, eine
Person konstant als „Er“ oder „Sie“ zu
bezeichnen. Dazu gibt es Alternativen.
Ich kenne beispielsweise viele Leute, die
Pronomen abwechselnd benutzen.
Manche Menschen ziehen sich ja wegen
der alltäglichen Diskriminierung
in die Subkultur zurück ...
Es ist schon wichtig, dass es eine Szene
gibt, in der sich niemand erklären muss. Es
ist aber auch wichtig, dass es dabei nicht
bleibt: Dass Leute da wieder rausgehen,
und ihre Erfahrungen und Informationen
an die Leute herantragen, die eben nicht
das Privileg haben, sich beispielsweise
Berlin als Wohnort raussuchen zu können.
Zum Beispiel, indem man Comics
zeichnet?
Nicht alle Leute haben Zeit und Energie
um Judith Butler zu lesen. Ich finde es
gut, in einem kurzen Statement Leute zu
erreichen – in einer Sprache die auch
Menschen verstehen, die nicht unbedingt
Gender-Studies an der Uni belegen. Ich
will, dass diese Themen im Alltag vieler
Menschen ankommt, dass dort Selbstverständlichkeiten
hinterfragt werden. Und
so etwas wie Zweigeschlechtlichkeit ist
eben bei vielen Leuten eine Selbstverständlichkeit.
Und wieviele Fragebögen hast du
schon „erweitert“?
Manchmal habe ich auch Spaß daran,
solche Bögen auszufüllen. Klar, wird der
Fragebogen dann nicht gewertet. Aber ich
finde es schon wichtig, die Leute darauf
aufmerksam zu machen, dass es mit den
zwei Kästchen eben nicht getan ist.
Das Gespräch führte
Philipp Böhm
Im Rahmen des „International Day against
Homophobia“ (IDAHO) findet noch bis
Ende der Woche eine „Trouble X“-Ausstellung
im Frei(t)raum in der CSZ 3 statt.
Weitere Infos auf www.idaho-jena.de und
www.troublex.blogsport.de.