Islam - Antworten auf die Fragen unserer Zeit Hadhrat - Ahmadiyya ...

er in der Lage ist, besteht darin, dass er bestimmte Werte und Wahlmöglichkeiten
gegeneinander austauscht. Eine Gesellschaft, die danach
trachtet, der Verantwortung oder den Wirklichkeiten des Lebens mit
Hilfe von Rauschmitteln und Drogen zu entkom men; eine Gesellschaft,
die besessen ist von Sex, eitler Aufgeregt heit und Erheiterung; eine Gesellschaft,
wo die Neigungen ab sichtlich verdorben werden, um einen
künstlich geschaffenen Markt für neue Apparaturen und Vergnügungsspielzeuge
zu be dienen, die nur dazu taugen, Erregung und Verlangen
nach mehr hervorzurufen; ein Markt, geschickt geleitet von mächtigen
Ab satzkartellen, deren einziger Zweck darin besteht, Reichtum anzuhäufen;
solch eine Gesellschaft erwählt sich all dies auf Kosten erhabenerer
menschlicher Werte, Seelenruhe und Sicherheit innerhalb der
Gesellschaft als Ganzes. Man kann nicht beides gleichzeitig besitzen.
Man kann nur eines von beiden haben.
Der Islam setzt den Schwerpunkt genau entgegengesetzt. Vergnü gen?
Allerdings! - Aber nicht auf Kosten von Seelenruhe und der Sicherheit
innerhalb der Gesellschaft als Ganzem. All solche Strö mungen, die,
wenn sie unbehindert bleiben, voraussichtlich zu ei nem allmählichen
Auseinanderfallen des Familienlebens führen sowie Selbstsucht, Unverantwortlichkeit,
Unsitten, Verbrechen und Gewalt fördern, werden
nachdrücklich missbilligt. Die von diesen beiden Erkenntnislehren jeweils
geschaffene Atmosphäre trennt Welten.
Es verblüfft mich, wie einige Menschen daran glauben, dass man durch
Verstärken der Ehrsucht oder ungezügelte Herrschaft der Begierden
in der Gesellschaft jemals erwartungsvoll ein Ver sprechen auf Seelenfrieden
geben kann. Keine Gesellschaft in der Welt, wie wirtschaftlich
gesund sie auch sein möge, kann die un begrenzte und ungezügelte Erzeugung
wollüstiger Begierden er dulden.
Selbst in den reichsten Gesellschaften der Welt gibt es immer Begüterte
und Habenichtse. Jene, die selbst der notwendigsten Annehmlichkei-
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Gesellschaftlicher Friede