Islam - Antworten auf die Fragen unserer Zeit Hadhrat - Ahmadiyya ...

Gesellschaftlicher Friede
ist nicht so geringfügig oder belanglos, wie die mei sten denken. Diese
und viele andere Arten von Unterhaltung spie len beim Zustandekom-
men einer Umgebung, in der das Maß an Enttäuschung immer weiter
zunimmt, eine wichtige Rolle. Man fragt sich, wann der Punkt der Sättigung
erreicht sein mag.
Das Zügeln von Begierden
Der Heilige Qur-ân verlangt die Zügelung von Begierden: dem Neid
darf es nicht gestattet werden, maßlose, unstillbare Be gierden hervorzubringen.
Diese Lehre beinhaltet eine sehr wichtige Botschaft hinsicht lich der
Züchtigung und Stutzung von Begierden. Selbstverständ lich ist der Islam
keine Religion der Wirklichkeitsflucht oder der Ver sagung anhand
eines Mönchstums oder Asketentums, die vom Menschen fordern,
sämtliche seiner natürlichen Triebe zu vernei nen, um das Nirwana oder
die Befreiung von der Knechtschaft al les Weltlichen zu erreichen. Der
Philosophie des Nirwana zufolge sind es die Begierden, die uns an die
Gegenstände sinnlicher Wahrnehmung binden und uns zum Genussstreben
versklaven. Die einfache Antwort darauf lautet, sich selbst alle
Begierden zu verwehren.
Der Islam verwirft diese Philosophie als künstlich, unnatürlich und unzulänglich,
um Schwierigkeiten zu lösen. Die Auffassung des Nirwanas
ist dem Tode näher als dem Leben. Der Islam hat dem gegenüber eine
völlig andere Lösung anzubieten. Dem Islam zu folge ist das Abtöten
von Gefühlen keine Antwort, um das Rätsel des Lebens zu lösen. Unter
vielen anderen vorgeschlagenen Maßnahmen, um ge sellschaftlichen
Frieden hervorzubringen, gibt es die Ermahnung, dass der Mensch seine
Begierden züchtigen und einschränken solle und sie im Zaum hält.
Im Übrigen ist es für jeden Menschen un möglich, Frieden durch die
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