Islam - Antworten auf die Fragen unserer Zeit Hadhrat - Ahmadiyya ...

Gesellschaftlicher Friede
„Die aber ungläubig sind - und ihre Taten sind wie eine Luftspiegelung
in einer Ebene. Der Dürstende hält sie für Wasser
bis er, wenn er hinzutritt, sie als Nichts findet. Doch er findet
Allah nahebei, Der ihm seine Rechnung voll bezahlt; und Allah
ist schnell im Abrechnen.“ (Sura 24 Al-Nur, Vers 40)
Der Heilige Qur-ân veranschaulicht dies als eine Luftspiege lung, welche
die durstige Person dadurch peinigt, dass sie immer vor ihr davonläuft,
solange bis die Person so erschöpft ist, das sie sie nicht weiter
verfolgen kann. Das ist der Zeitpunkt, an dem sie bestraft wird. Sie wird
dazu gebracht zu erkennen, dass dies das Ziel von Leerheit und Leere
ist, dem sie die ganze Zeit gefolgt ist. Plötzlich hört die Luftspiegelung
mit dem Davonlaufen auf und erlaubt ihr, sie einzuholen, indes nur um
ihr die bittere Bedeutung der Jagd nach dem Nichts verständlich zu machen.
Das ist die Strafe, die denen zugedacht ist, die sich auf der Jagd
nach den Ei telkeiten des Lebens befinden, und das entspricht, dem Heiligen
Qur-ân zufolge, wie alle derartigen Gesellschaften enden werden.
Dem gegenübergestellt verficht die Religion eine Denkweise, die erklärt,
dass das Leben auf dieser Erde nicht das Sein - und alles umfassende
Ende - aller Dinge ist, sondern dass es ein Leben im Jenseits gibt.
Falls wir hier also nicht eines endgültigen Todes sterben, son dern auf
die eine oder andere Art und Weise weiterleben, wie der Islam und viele
andere Religionen es uns glauben machen wollen; wenn das Leben auf
der Erde nicht vom Leben im Jenseits ge trennt betrachtet werden kann;
und wenn beide Leben als eine Fortsetzung des einen hin zum anderen
verstanden werden müs sen, dann wäre es äußerst unklug, die Rolle gesellschaftlicher
Ein flüsse auf eine Person hier auf der Erde nicht zu beachten.
Übel, Unmoral und gesundheitsschädliche Einflüsse erzeugen
zwangs läufig eine erkrankte Seele im Jenseits.
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