Werterfahrungen beim Selbermachen. - Stiftungsgemeinschaft ...

Corinna Vosse: Werterfahrungen beim Selbermachen
„sinnvollen und verantwortlichen Maß“ ausgerichtet werden solle (RRP). Insgesamt beschreiben die
PraktikerInnen ein Spektrum an Möglichkeiten zur Mit-Gestaltung von nachhaltigeren
Konsumstrategien.
Strukturelle Kontextfaktoren
Das letzte Themencluster der Interviews mit PraktikerInnen fokussiert Aussagen zu strukturellen
Rahmenbedingungen nachhaltigen Konsums. Hier werden Voraussetzungen für die Entwicklung von
Kompetenzen und Motivationen für eine aktive Gestaltung nachhaltiger Konsumstrategien
angesprochen. Zunächst werden hemmende Einflüsse benannt, strukturelle Faktoren, die dies
erschweren. Der zweite Teil enthält Aussagen zu günstigen Voraussetzungen und motivierend
wirkenden Faktoren.
Als Hemmnis wird mehrfach benannt, dass der Markt verschleiert, welche Umweltwirkungen von
einem Produkt ausgehen: „In dem einen (Fall = marktbasiertem Konsum) konsumiere ich das
Endprodukt, und verschweige mir sozusagen das, was dahintersteht, sprich die ganzen
Produktionsprozesse.“ (RDP). Es gehört demnach viel extra angeeignetes Wissen dazu, um nachhaltig
zu konsumieren. Aufgeworfen wird in diesem Zusammenhang auch die Schwierigkeit, Menschen mit
Informationen über die (Nicht-)Nachhaltigkeit von Produkten zu erreichen und, noch schwieriger, zum
„Mitmachen“ zu bewegen, denn: „Die meisten Leute, glaub’ ich, haben halt das Gefühl, sie können eh
nichts tun, es ist halt so.“ (CKP). Eigenproduktion wird auch dadurch als erschwert gesehen, dass
manchmal das bloße Material schon teurer ist als ein schlechtes Produkt (QOP). Damit wird, wie
schon weiter oben im Hinblick auf Warentransporte, auf das Fehlen von staatlichen
Regulierungsmaßnahmen zur Stärkung nachhaltigen Konsums verwiesen. Eine andere Praktikerin
beschreibt Probleme mit der Herstellung von rechtlichen Rahmenbedingungen für die Kleinproduktion
(ANP). Auch werden für nicht-marktbasierten Konsum Grenzen der Praktikabilität gesehen, die
insbesondere mit der mangelnden Verbreitung zu tun haben und insofern auf ein Dilemma verweisen.
So sagt ein Gesprächspartner aus: „Was über den kleinen Kreis rausgeht, wird dann zum Problem,
wenn man was austauschen will.“ (QOP). Gleichzeitig wird Geld in seinen verschleiernden
Wirkungen wie oben bereits angedeutet als Teil des Problems beschrieben, als struktureller Rahmen
nicht-nachhaltigen Konsums.
Neben der Benennung hemmender Einflüsse gehen aus den Aussagen vielfältige Erklärungen hervor,
warum die InterviewpartnerInnen sich, teils implizit, teils explizit, mit nachhaltigem Konsum
beschäftigen. Zu diesen begünstigenden Voraussetzungen zählt, wie oben angesprochen, der Zugang
zu Wissen. Als bedeutsam erscheint auch die Möglichkeit, Können zu erlangen, um
Handlungskompetenzen zu erweitern. Betont wird, dass bezogen auf den Wissens- und
Könnenszuwachs beim Selbermachen eine selbstverstärkende Wirkung einsetzt, beschrieben als „Man
lernt beim Tun.“ (CAP) und „Das (Wissen) verdoppelt sich nicht, das multipliziert sich schlussendlich,
und vor allem dann, man schafft irgendwie Selbstwert herzustellen.“ (QOP). Die Aneignung von
Wissen und Können wird häufig als sozial eingebettet beschrieben, sie erfolge im gemeinsamen
Machen, durch das Zuschauen oder als „Learning by living“ (AIP). Wissen wird dabei wiederholt als
Gemeingut konzipiert, das frei zugänglich sein soll und das die PraktikerInnen auch gezielt
weitergeben, über das Internet, in Workshops, mit Tipps.
Die oben beschriebenen Einstellungen und Konsumstrategien werden mehrfach als Teil einer
gewählten Lebensweise gesehen, die als gut und glücklich machend wahrgenommen wird: „Es kommt
auch die Überzeugung dazu, dass das Leben so gut verläuft, dass es ein gutes Leben ist.“ (AIP).
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