Werterfahrungen beim Selbermachen. - Stiftungsgemeinschaft ...

Corinna Vosse: Werterfahrungen beim Selbermachen
auch, wie Formen der Eigenproduktion und ihre Verbreitung durch spezifische strukturelle Einflüsse
begünstigt oder gehemmt werden.
Die aufgeworfenen Fragen werden im Verlauf der folgenden sechs Kapitel zu beantworten versucht.
Dazu wird zunächst ein Überblick über den wissenschaftlichen Stand der Forschung zu ‚Nachhaltigem
Konsum‘ gegeben. Ausgehend davon wird die Forschungslücke dargestellt, die in der Untersuchung
bearbeitet worden ist, und die wissenschaftliche und gesellschaftliche Relevanz dieser Arbeit
ausgewiesen. Das anschließende Kapitel 2 bietet eine zusammenfassende Darstellung der Bedeutung
von nachhaltigem Konsum als politischem Handlungsfeld in Österreich. Im Ergebnis dieser Analyse
werden Standpunkte und Zugänge der nationalen Nachhaltigkeitspolitik zu Konsum ausgewiesen und
Widersprüche herausgearbeitet. In Kapitel 3 werden die zentralen Begriffe der Untersuchung definiert
und erläutert. Ausgeführt und begründet wird die tragende Annahme, dass informeller Konsum,
konkret in der Form von Eigenproduktion, relevant ist für die Ausrichtung von Konsum als
gesellschaftlichem Feld auf nachhaltige Prinzipien. Davon ausgehend werden in Kapitel 4
methodisches Konzept und Forschungsdesign dargelegt und begründet. Kapitel 5 legt die Ergebnisse
der empirischen Erhebungen dar. Aussagen aus den Interviews mit PraktikerInnen und ExpertInnen
werden thematisch eingeordnet und anhand von Zitaten veranschaulicht.
In Kapitel 6 schließlich werden die gesammelten Ergebnisse zusammengeführt, ausgewertet und zur
Beantwortung der aufgeworfenen Fragen herangezogen. Abschließend wird ein Ausblick gegeben auf
Implikationen für politisches Handeln in Bezug auf eine Beförderung nachhaltigen Konsums, auf
offen gebliebene und neu aufgeworfene Fragen hingewiesen und weiterer Forschungsbedarf zum
Thema benannt.
1. Nachhaltiger Konsum – Einschätzungen zum Stand der wissenschaftlichen Diskussion
Der Begriff ‚Nachhaltiger Konsum‘ bzw. ‚Sustainable Consumption‘ ist aus der gesellschaftlichen
Diskussion um das Leitbild ‚Nachhaltige Entwicklung‘ hervorgegangen. 3 Konsum ist mit diesem
Begriff als ein Handlungsfeld von Nachhaltigkeitsbemühungen markiert, als Bereich, der einer
Gestaltung nach Prinzipien nachhaltiger Entwicklung bedarf. Gleichzeitig wird damit in
Übereinstimmung mit dem übergeordneten Leitbild ein normatives Bild von angemessenem oder
‚verantwortlichem‘ Konsum entworfen. Damit ist auch schon ein zentrales Merkmal der
Begriffsbildung ‚Nachhaltiger Konsum‘ berührt: Das damit verbundene normative Bild steht im
offenen Widerspruch zu den institutionellen Strukturen, die das Handlungsfeld Konsum beeinflussen –
oder sogar maßgeblich steuern.
Konsumforschung für sich genommen ist im deutschsprachigen Raum von klassischer ökonomischer
Theorie und von quantitativen Forschungsparadigmen bestimmt. Zugänge zu Konsum als kulturellem
Phänomen sind weniger verbreitet und rezipiert, ein Forschungszugang wie die angelsächsischen
‚Material Culture Studies‘ nicht entwickelt. 4 Diese Vernachlässigung birgt die Gefahr verkürzter
Sichtweisen, konkret einer ausbleibenden Reflexion über die soziokulturelle Konstruiertheit von
zentralen Begriffen der Konsumforschung. In der deutschsprachigen Diskussion wird Konsum
verbreitet als ableitbare Größe, als Funktion von Kapital und Arbeit behandelt. In der Folge entsteht
3 Eine verbreitete und auch für diesen Forschungszusammenhang nutzbare Definition von nachhaltiger
Entwicklung beschreibt Nachhaltigkeit in Anlehnung an den Brundtland-Bericht als Zustand, in dem
menschliche Bedürfnisse der Gegenwart so befriedigt werden, dass dadurch zukünftige Generationen nicht in der
Befriedigung ihrer Bedürfnisse eingeschränkt werden. Hauff 1987, S. 46. Vgl. auch Kap. 4.
4 Eisendle / Miklautz 1992, S. 14.
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