Einführung in die Sozialwissenschaften - Jürgen Bellers

Individuen ihr individuelles Verständnis von der Situation und den
beteiligten Personen in einen Handlungsablauf einbringen. Das bedeutet
allerdings auch, daß sie in Interaktionen gezwungen sind, ihr subjektives
Sinnverstehen aufeinander abzustimmen und ihre modifizierten
Sinnsetzungen zu koordinieren. Dadurch handeln sie letztendlich aus, was
gelten soll, und wie die angewandte Symbolik aufzufassen ist. Der
Notwendigkeit, im Handeln kulturellen Sinn nachzuvollziehen und zu
deuten, entspricht deshalb der permanente Zwang, in Interaktionen kulturell
verfügbare Symbole mit anderen zu verhandeln. Daraus aber resultiert
Variation und Wandel, so daß Interaktion immer auch die Chance einschließt,
kulturelle Symbole neu zu gestalten.
Auch die Ideen und Bilder zum Wesen der beiden Geschlechter unterliegen
selbstverständlich permanenter Veränderung. Indem Männer und Frauen
interaktiv die kulturelle Geschlechtersymbolik nachvollziehen, variieren sie
die Zeichen oder entwickeln sie fort. Gleichzeitig bringen sie ihren
individuellen Sinn in die Handlungssituationen ein. Bis zu einem gewissen
Grad bleibt es dabei ihrer Kreativität überlassen, wie sie die kulturellen
Sinnbezüge ihres Geschlechts individualisieren und in die eigenen
Handlungen einfügen. Frauen wie Männer können deshalb niemals als
Marionetten der Zweigeschlechtlichkeit und ihrer Symbolik betrachtet
werden, beide sind immer auch ihres interaktiven Glückes Schmied. Zwar
werden sie gezwungen, die Sinnvorgabe ihres Handelns durch Sinnreproduktion
soweit zu standardisieren, daß den Empfängern ihrer Zeichen
ein Entschlüsseln der Symbole möglich ist. In diesem Rahmen aber dürfen
sie den Sinn ihres Handelns so weit individualisieren, daß er mit ihrer
subjektiven Zielsetzung harmoniert oder zumindest mit ihren eigenen
Bedürfnissen möglichst wenig konfligiert.
Eines ist in diesem Zusammenhang jedoch bemerkenswert: Auch wenn
beide Geschlechter gleichermaßen in der Lage sind, die kulturellen Ideen
über die Geschlechter und ihr daran orientiertes Handeln kreativ zu
verändern, so bemühen sich Frauen und Männer doch mit unterschiedlicher
Intensität darum, ihre Geschlechtsinszenierung zu variieren oder gar dem
gesamtgesellschaftlichen Sinn von Weiblichkeit und Männlichkeit zu
entziehen. In allen Gesellschaften scheinen für Männer
geschlechtsspezifische Segregationsprozesse und damit zusammenhängend
der Nachweis, daß ihr Handeln im traditionellen Sinn ihrem Geschlecht entspricht,
weitaus bedeutsamer zu sein als für Frauen (Müller 1984: 101 ff.,
Tyrell 1986: 465). Vielleicht läßt sich dieser Unterschied dadurch erklären,
daß das kulturelle Geschlechterverständnis nicht nur ein binär symmetrisches,
sondern auch ein binär asymmetrisches Verhältnis zwischen Frauen
und Männern hervorbringt. Für Männer bedeutet ein Unsichtbarwerden der
Geschlechterdifferenz oder eine Angleichung an das Gegengeschlecht wenig
Vorteile. Ihnen droht meist ein Statusverlust, wenn sie den symbolischen
Sinn der Zweigeschlechtlichkeit verändern. Bei Frauen dagegen könnte ein
Statusgewinn die Folge sein. Frauen sind deshalb eher als Männer darum
37