können Sie den Vortragstext von Dr. Claus Maywald-Pitellos als ...

Damals wie heute hat auch die Erfahrung des Sterbens den Buchmarkt
belebt. In der Literaturgattung der sogenannten „Ars moriendi“
suchten die Laien religiösen Trost, psychologische Hilfe und
juristischen Rat. Es verwundert daher nicht, in diesen Büchern ein
beliebtes Objekt des frühen Buchhandels zu finden.
Auch im Verhältnis von Mann und Frau entwickelte das
15. Jahrhundert verschiedene Sichtweisen, die sich in einzelnen darauf
ausgerichteten Druckwerken festsetzten und ihre Wirkung entfalten
konnte. So förderte die im späten Mittelalter anwachsende Literatur
zur Marienfrömmigkeit die Idealisierung der Frau, die gleichzeitig
zunehmende Hexenfurcht dämonisierte sie. Daneben gab es immer
eine relativ nüchterne medizinische Sicht der Geschlechter. Der
Buchdruck spiegelte diese Tendenzen und verstärkte sie. Zahlreiche
Ausgaben von Marienpredigten und Handbüchern der Lehre von
Maria sowie die Vita anderer weiblicher Heiligen füllten die Regale.
Warnungen vor der Frau als einer Quelle der Versuchung standen
neben dem volkssprachlichen mittelalterlichen Ehebuch mit seiner
positiveren Wertung der Frau oder den Beschreibungen großer Frauen
des Altertums wie z. B. bei Plutarch oder in der humanistischen
Anknüpfung von Boccaccio. Leider haben weder Werke zur
Marienverehrung noch der Reformeifer einiger Humanisten die
Stellung der Frau im Spätmittelalter und der Reformationszeit
wesentlich verbessert. Im Gegenteil – insbesondere in Deutschland
wütete eine Hexenfurcht, welche der Buchdruck willig bediente.
Bücher gegen Hexen, vorwiegend von deutschen Verfassern und mit
deutschen Druckorten, standen in kürzester Zeit und in den schönsten
Ausgaben sofort zur Verfügung.
Der berühme Hexenhammer, der „Malleus maleficarum“ aus Speyer
von 1485, fand unzählige Auflagen. Er wurde sogar auch im
Taschenformat gedruckt.
Hierin zeigt sich, dass die Erfindung Gutenbergs nicht einseitig und
ohne Abwege dem Fortschritt zu widmen ist.