Der Wiener 'Eneasroman' - Commonweb

B Philologie als Archäologie literarischer Texte
auch nicht möglich ist, so könnte das prophetische Buch der Sibylle durchaus als mit Bildern oder
magischen Zeichen ausgestattet gedacht sein. Weder im ‘Roman d’Eneas’ noch bei Vergil wird Sibylle
bei der Ankunft des Aeneas als in einem Buch lesend dargestellt, so daß es sich hier um ein
Charakteristikum der mittelhochdeutschen Fassung Veldekes handelt.
Mit diesen beiden Textstellen aus dem ‘Eneasroman’ läßt sich schließlich sehr gut die oben
zitierte Passage aus Ulrichs von Eschenbach ‘Alexander’ vergleichen. Es geht hier um die Gestaltung des
Grabes für einen Ritter: Auf dem bearbeiteten Grabstein sollte man die Taten des Verstorbenen
schouwen und lesen, wie in einem Buch. In beiden Fällen bezieht sich also die von beiden Verben
charakterisierte Wahrnehmung auf Objekte mit einer vergleichbaren Qualität: auf der einen Seite auf ein
Buch, auf der anderen Seite auf einen künstlerisch gestalteten Grabstein. Beiden gemeinsam ist
offensichtlich eine Struktur, die aus textlichen und - im weitesten Sinne - bildlichen Komponenten
besteht. Im Falle des Grabsteins ist an ein figürlich gestaltetes Relief zu denken, das von einem Text
begleitet wird. Daß man aber bezüglich der diskutierten Verspartie aus dem ‘Eneasroman’ mit Blick auf
diese Parallelstelle auf eine mit Miniaturen ausgestattete Handschrift schließen darf, wie ETTMÜLLER es
tat, ist durchaus möglich.
Von hier aus soll abschließend noch einmal die zitierte Textstelle aus Wernhers ‘Maria’, die
ausgezeichnet mit den Versen V. 13445-13447 des ‘Eneasromans’ verglichen werden kann,
herangezogen werden. Darf man aufgrund der Analogie mit der Textstelle bei Veldeke ebenfalls einen
mit Miniaturen ausgeschmückten Archetypus annehmen? Hier wäre dieselbe skeptische Haltung
angebracht, wenn nicht gerade von Wernhers ‘Maria’ ebenfalls eine frühe Bilderhandschrift erhalten
wäre, die darüber hinaus im selben Umkreis entstanden sein dürfte wie die Berliner Handschrift des
‘Eneasromans’ 93 und von der F. KUGLER 94 sogar vermutete: „Dass die in unserer Handschrift enthaltenen
Bilder von dem Dichter selbst herrühren (oder wenigstens, wie wir unten sehen werden, Copien der
seinigen sind), unterliegt noch weniger einem Zweifel. Es sind im Obigen Beispiele zur Genüge
beigebracht, wie in jenem Zeitalter die verschiedenen Richtungen der geistigen Produktion,
wissenschaftliche und künstlerische, sich in einem und demselben Individuum zu vereinigen pflegten und
wie namentlich die Schreiber der Werke sich auch ihre künstlerische Ausstattung angelegen sein
liessen.“ 95
Es scheint, daß man mit letzter Sicherheit die These von einem bereits im Archetyp dem
‘Eneasroman’ zugeordneten Bilderzyklus weder ausreichend verifizieren noch grundsätzlich verwerfen
kann, zumal im Codex B bereits ein ganz früher Illustrationszyklus überliefert ist. Viel sinnvoller ist es,
die Gedanken J. BUMKES, der ebenfalls im Hinblick auf den Berliner ‘Eneasroman’ in der aufgeworfenen
Frage keine eindeutige Stellung bezieht, aufzugreifen und eine definitive Beantwortung dieser
93 JOACHIM BUMKE: Mäzene im Mittelalter. Die Gönner und Auftraggeber der höfischen Literatur in Deutschland
1150-1300. - München: Beck, 1979, S. 139: „Mit dem ‘Regensburger Federzeichnungsstil’ werden auch die ältesten
Illustrationen volkssprachiger Werke in eine allerdings nicht ganz deutliche Verbindung gebracht: die Bilder der
Wiener und der Millstätter ‘Genesis’, das Heidelberger ‘Rolandslied’, die Berliner Handschrift von Priester
Wernhers ‘Maria’ und die Berliner ‘Eneit’.“
94 FRANZ KUGLER: De Werinhero, saeculi XII. monacho Tegernseei, et picturis minutis, quibus carmen suum
theotiscum de vita B. B. Mariae ornavit. - Dissertation Berlin, 1832. Zum Teil wiederabgedruckt in: DERS.: Kleine
Schriften und Studien zur Kunstgeschichte. 1. Teil. - Stuttgart: Ebner und Seubert, 1853, S. 12-37.
95 Ebd., S. 28. - Zu den Miniaturen vgl.: Des Priesters Wernher Drei Lieder von der Magd. Nach der Fassung der
Handschrift der Preußischen Staatsbibliothek metrisch übersetzt und mit ihren Bildern herausgegeben von HERMANN
DEGERING. - Berlin: Wegweiser Verlag, 1925. - HANS WEGENER: Beschreibendes Verzeichnis der Miniaturen und
des Initialschmucks in den deutschen Handschriften bis 1500. - Leipzig: Weber, 1928, S. 2-4.
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