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pdfMI05S34D 01.08.2006 11:55 Uhr Seite 34
Die Gesellschaft hat ein
neues Lieblingsthema
entdeckt: den Glauben.
In Gesprächsrunden,
Interviews und Büchern
bekennen sich Prominente
neuerdings gerne
öffentlich zu ihrer Religion.
IM SUPER-
MARKT
DER
RELIGIONEN
>> Er wäre ein anderer, wenn er
nicht in einem unverkrampft religiösen
Elternhaus aufgewachsen
wäre. Wenn er nicht die Ferien bei
seinem Onkel im Pfarrhaus oder bei
einer Tante im Kloster verbracht
hätte. Die Religion biete ihm Sicherheit
und Grundvertrauen: Einer
wird’s schon richten. Der Moderator
Thomas Gottschalk spricht bei
einer Diskussion über „Medien und
Werte“ im Bistum Münster offen
über seine katholische Erziehung
und seinen Glauben.
Über die eigene Überzeugung
zu plaudern ist für viele Prominente
kein Tabu mehr. „Es gab eine Zeit,
da meinten viele, dass die Religion
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Fotos: dpa
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und mit ihnen die Kirchen aus dem
öffentlichen Leben verschwinden
würden. Eine gottfreie Welt, die
dem Menschen als oberstem Wesen
allein anvertraut ist, war der humanistische
Traum,“ sagt der österreichische
Theologe Paul Zulehner.
„Diese Zeit geht nun zu Ende. Die
dem Menschen allein überlassene
Welt scheint nicht so bekömmlich
zu sein, wie viele hofften.“ Und er
scheint damit recht zu haben. Ob
der brasilianische Nationalspieler
Lucio nach einem Tor sein T-Shirt
mit der Aufschrift „Gott ist meine
Kraft“ hochreißt oder in einer
Talkshow der Plausch Richtung
Religion abwandert: Man bekennt
sich wieder. Gerne auch öffentlich.
Die spirituellen Aufbrüche überraschen
dennoch. In den Siebzigerjahren
war es eine sichere Prognose,
dass Religion aus der Gesellschaft
verschwinden würde. Doch die
bestätigte sich nicht. Die Säkularisierung
schreitet zwar fort, aber
parallel dazu findet ein weltweiter
Aufschwung von Religiosität und
Spiritualität statt. Für den Münchner
Soziologen und Theologen Thomas
Bohrmann ist diese Entwick-
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lung nicht ungewöhnlich. „In unserer
zunehmend technischen und
anonymen Gesellschaft fehlen die
Werte. Und die Religion setzt all
diesem Leistungsdenken entgegen:
Jeder Mensch ist etwas wert, jeder
ist einzigartig.“ So begibt sich die
Gesellschaft wieder auf die Suche
nach Werten. Und wie in einem
Supermarkt greift man sich das heraus,
was einem gut tut.
Christ oder Buddhist?
Auch Statistiken untermauern
den Trend: Die Erzdiözese München-Freising
meldet, dass 2004
die Kirchenaustritte in Bayern um
etwa 25 Prozent zurückgegangen
sind. Und eine Umfrage der Katholischen
Nachrichtenagentur (KNA)
hat ergeben, dass Erwachsenentaufen,
Wiedereintritte und Konversionen
mittlerweile deutlich zunehmen.
Viel Aufmerksamkeit brachte
auch der Medienrummel um den
verstorbenen Papst Johannes Paul II.
und die Neuwahl von Papst Benedikt
XVI. „Bei den Berichten über
Johannes Paul II. haben sich viele
gesagt: ,Ja, ich denke genauso, ich
fühle genauso, und will das nach
außen tragen‘“, erklärt Bohrmann.
Die Menschen hätten im verstorbenen
Papst erkannt, dass materielle
Werte allein nicht glücklich machen.
In der Kirche sähen sie eine
Gegenbewegung zur modernen Gesellschaft.
Dort suchten und fänden
sie Kontinuität und Zusammengehörigkeitsgefühl.
Auch wenn der Trend der Religionssuche
insgesamt erfreulich ist:
Längst nicht alle suchen den Sinn
ihres Daseins in der christlichen
Lehre. Die asiatischen Religionen
werden im Westen immer beliebter.
Vor allem der Buddhismus
scheint in der Gesellschaft Fuß zu
fassen. Er unterscheidet sich in einigen
Dingen grundlegend von dem
westlichen Verständnis von Religion.
Die Lehre kennt keinen allmächtigen
Gott, zu dem der Gläubige
eine persönliche Beziehung
hat. Und auch die christliche Vorstellung
vom Leben nach dem Tod
gibt es nicht. Der Buddhismus
beruht auf dem Prinzip: Übe, und
mache selbst die Erfahrung.
Nach diesem Grundsatz lehrt
auch der Benediktinermönch und
Zen-Meister Pater Willigis Jäger.
„Die meisten Menschen suchen
nicht den Buddhismus als Konfession,
sondern sie suchen einen spirituellen
Weg“, so Pater Willigis.
Durch Ruhe und Konzentration sollen
die wesentlichen Aspekte des
Lebens wieder verstärkt ins Bewusstsein
treten. Der mystische
Weg der Christen wurde bis ins hohe
Mittelalter hinein als Gebetsform
gelehrt, aber später vernachlässigt.
Um die Attraktivität der
buddhistischen Lehre zu steigern,
hilft aber auch die Prominenz nach.
Der Hollywood-Schauspieler Richard
Gere bekennt sich seit über
20 Jahren zum Buddhismus.
Trend aus Hollywood
Auch andere Berühmtheiten
propagieren den tieferen Sinn. So
wirbt die US-amerikanische Sängerin
Madonna, aus einem streng katholischen
Elternhaus stammend,
für die jüdische Lehre Kabbala. Die
mystische Geheimlehre verspricht
inneren Frieden, Stärke und Selbstbewusstsein.
Dinge, die man mit
Geld nicht kaufen kann. Oder
doch? Schließlich zahlen die Kabbalisten
einen Teil des Einkommens
als Grundgebühr und besuchen
teure Kurse, um die nächste
Erkenntnisstufe zu erreichen. Daher
ist die Sängerin bei jüdischen
Würdenträgern in die Kritik geraten.
Sie trage zur Verflachung und
Verfälschung bei. Trotzdem gilt
Kabbala – die Gemeinschaft wird
als Gemisch aus Religion, Sekte
und jüdisch-esoterischer Zahlenmystik
gesehen – derzeit zu den wohl
angesagtesten spirituellen Trends in
Hollywood. In Deutschland stößt er
allerdings auf wenig Interesse.
Umstrittene Sinnsucher
Die Suche nach dem Sinn nimmt
oft fragwürdige Auswüchse an. Das
bekannteste Beispiel ist die Organisation
Scientology. 1954 von einem
Romanautor gegründet, ist sie in
Deutschland sehr umstritten. Die
Lehre ist einfach: Der Mensch hat
geistig-psychische Defizite. Um diese
zu beheben, braucht er Hilfe. Mit
teuren Kursen, die Glück und Erfolg
versprechen, zieht die „Kirche“,
wie sie sich selbst nennt, ihre
Kunden an. Bekanntestes Aushängeschild
ist der amerikanische
Schauspieler Tom Cruise. Bei keinem
seiner Interviews vergisst er,
auf die positiven Seiten des „Wirtschaftsunternehmens“
hinzuweisen.
Auch wenn es einige schwarze
Schafe im „Supermarkt der Religionen“
gibt. Insgesamt wird das neu
geweckte Interesse an der Religion
positiv gesehen. Die Frage ist nur,
ob die christlichen Kirchen für diese
neue Offenheit der Gesellschaft
gerüstet sind.