Dezember 2005 - Der Fels

ige Eltern kommen in Argumentationsnot,
wenn sie ihren jugendlichen
Kindern gegen den Mainstream die
Glaubens- und Vernunftgründe für ein
keusches Leben darlegen sollen.
Was wirklich weiter hilft, ist eine
gründliche und umfassende Darlegung
des christlichen Menschenbildes,
das hinter der kirchlichen Lehre
steht. Aus persönlicher Erfahrung mit
Brautleuten, denen die Bedeutung des
Wartens vor der Ehe aus dem Gesamtzusammenhang
des Glaubens heraus
dargelegt wurde, weiß ich, dass mehr
Offenheit vorhanden wäre als man
vermutet. Nicht bloß einmal kam nach
der Darlegung der katholischen Lehre
die verblüffende Aussage der Betroffenen:
„Warum hat uns dies bisher
niemand in dieser Weise gesagt. Das
hören wir heute zum ersten Mal.“
Welche Vernunft- und Glaubenseinsichten
gibt es nun, um die Lehre
von der allein der Ehe vorbehaltenen
geschlechtlichen Ganzhingabe zu begründen?
Eine erste Einsicht besteht darin,
dass die christliche Lebensweise
grundsätzlich eine alternative ist.
Christen sind gewissermaßen Querdenker
zur herrschenden Mentalität.
Dass dies in Ländern, in denen die
statistische Mehrheit christlich getauft
ist, aber kaum den Glauben praktiziert,
schwierig zu vermitteln ist, versteht
sich. Der Entscheidungscharakter der
Taufe und des Taufversprechens ist in
unseren Breiten nur wenigen bewusst.
Das „Ich widersage“ bedeutet eben
auch, zu zeitgeist-lastigen Verhaltensweisen
nein zu sagen. Das Neue
Testament wird nicht müde aufzurufen:
„Zieht den neuen Menschen an“
(Eph 4,24). Nicht nur im Bereich der
Sexualethik, ganz allgemein, müsste
dieses Bewusstsein wieder stärker
geweckt werden. Wer Christ wird,
verlässt die gängigen Verhaltensmuster,
richtet sich nicht nach Statistiken,
sondern fragt nach dem Willen Gottes.
Den Vorwurf, „Mama, du bist altmodisch,
das tun doch heute alle“, oder
„unser Pfarrer lebt im Mittelalter“,
wenn sie an der kirchlichen Lehre
festhalten, müsste man ganz einfach
mit dem Taufversprechen entkräften:
Getaufte leben eben anders! Diese
Auffassung ist nicht bloß mittelalterlich,
sondern noch viel älter: so alt wie
das Christentum.
Unser Leib ist durch die Taufe
in ein neues ‚Verhältnis’ aufgenommen
worden. Er ist ein Glied
Christi geworden. Wenn im Ersten
Korintherbrief vor der Unzucht, dem
außerehelichen Geschlechtsverkehr,
gewarnt wird, ist dies das Argument:
Wer durch den Glauben ein inniges
(lateinisch = intimes!)Verhältnis
mit Christus eingegangen ist, kann
nicht gleichzeitig ein Intimverhältnis
außerhalb der Ehe eingehen. Die
Christen in Korinth lebten in einem
ähnlichen Umfeld wie wir heute, ganz
Korinth war erotisiert, es wimmelte
von Freudenhäusern. Dadurch kam
auch manch gläubig Gewordener ins
Die Sexualität trifft die Personmitte,
das Herz. „Sexuelle Reinheit wie
Gott sie meint, entscheidet sich an
der Frage wem gehört mein Herz?
Voreheliche Sexualität ist also eine
Herzattacke (...)“ Nachzulesen in der
Broschüre „Wahre Liebe wartet“
Keuschheit bedeutet die
geglückte Integration der
Geschlechtlichkeit in die Person
und folglich die innere Einheit
des Menschen in seinem leiblichen
und geistigen Sein. Die
Geschlechtlichkeit, in der sich
zeigt, dass der Mensch auch der
körperlichen und biologischen
Welt angehört, wird persönlich
und wahrhaft menschlich, wenn
sie in die Beziehung von Person
zu Person, in die vollständige
und zeitlich unbegrenzte wechselseitige
Hingabe von Mann
und Frau eingegliedert ist.
Die Tugend der Keuschheit
wahrt somit zugleich die Unversehrtheit
der Person und die
Ganzheit der Hingabe.
KKK 92, Ziff 237
Wanken: Gibt es nicht die christliche
Freiheit? Ist nicht das geschlechtliche
Bedürfnis ein Urverlangen im Menschen
ähnlich dem Essenstrieb? Der
Apostel Paulus verwies die Anfragen
auf das neue Christusverhältnis. Weil
die Christen „ein Geist“ und „ein
Leib“ mit Christus geworden sind,
deshalb heißt es: „Hütet euch vor der
Unzucht“ (1 Kor 6,18). Das hat nichts
mit Leibfeindlichkeit oder Abwertung
der sexuellen Lust zu tun. Im Gegenteil:
Das Christliche zeichnet sich gerade
durch eine neue Leibfreundlichkeit
aus. Durch die Menschwerdung
Gottes, durch das Ereignis von Tod
und Auferstehung Jesu, ist auch der
Leib des Menschen in die Erlösungswirklichkeit
aufgenommen worden:
„Wisst ihr nicht, dass euer Leib ein
Tempel des Heiligen Geistes ist, der
in euch wohnt und den ihr von Gott
habt? Ihr gehört nicht euch selbst;
denn um einen teuren Preis seid ihr
erkauft worden. Verherrlicht also Gott
in eurem Leib!“ (1 Kor 6,20). Das ist
das Besondere an der christlichen Religion:
Alles Leibliche ist gut, aber es
ist vom Neuen Bund her und auf den
Neuen Bund hin in einer neuen Art
und Weise mit Christus zu leben.
Ist es nun wirklich Gottes Wille,
dass die geschlechtliche Hingabe
ausschließlich innerhalb des Ehebundes
stattfindet? Könnte es nicht sein,
dass die Warnung vor der Unzucht
mehr auf wechselnde sexuelle Be-
352 DER FELS 12/2005