Dezember 2005 - Der Fels

Bücher
Heinrich Basilius Streithofen: „Macht,
Moneten und Moral. Die Kardinaltugenden
als Normen für Politik und
Wirtschaft“, MM Verlag, Aachen 2005,
186 Seiten, Euro 17,-, ISBN 3-928272-
67-5.
Konkrete Tugenden statt diffuser Werte.
Pater Streithofen aktiviert die klassischen
Kardinaltugenden für Politik und
Ökonomie
Zahlreich sind theologische Traktate
über die Tugenden. Nicht minder zahlreich
sind politisch intendierte Schriften
über Miss- und Umstände in Politik und
Wirtschaft unserer Tage. Wert und Bedeutung
des neuen Buchs des durchaus
berühmten Dominikanerpaters Heinrich
Basilius Streithofen liegen darin, dass
er sein profundes philosophisch-theologisches
Nachdenken über Tugenden,
Werte und Normen in einer dem heutigen
Zeitungsleser verständlichen Sprache
auf Politik und Wirtschaft unserer Tage
anwendet. Nicht ohne klares Ziel, wie
der Leser rasch bemerkt: der streitbare
und mit den Niederungen von Politik und
Ökonomie vertraute Pater möchte einer
– nicht schuldlos – in die Vertrauenskrise
geratenen so genannten Elite eine Art intellektuelle
Bluttransfusion verpassen: die
Kardinaltugenden nämlich.
Wer noch einen Zweifel haben sollte,
dass eine Rückbesinnung auf die Kardinaltugenden
ein Königsweg wäre, um die
bereits weit fortgeschrittene Entfremdung
der Gewählten von den Wählern, wie auch
der Konsumenten von den Produzenten
zu überbrücken, wird durch Streithofens
flott geschriebenes Plädoyer eines Besseren
belehrt. Scharfsichtig, wie es einem
geistigen Sohn des heiligen Dominikus
und des wohl größten Theologen aller
Zeiten, Thomas von Aquin, zukommt,
stellt Streithofen fest, in Deutschland
(und nicht nur hier) herrsche „so etwas
wie eine Moralinflation“. Kein Grund,
sich beruhigt zurück zu lehnen, sondern
die moralisierenden Nebelwerfer aus
Journalismus, Gewerkschaften und Theologie
gekonnt beiseite zu schieben.
Streithofen verjagt tatsächlich die
Nebel, gibt den ungetrübten, wertenden
Blick auf Ist und Sollen frei. Er tut
dies, indem er einfache pädagogische
Weisheiten wie auch in Jahrhunderten
gereifte theologische und philosophische
Erkenntnisse kenntnisreich und maximal
konkret auf die Wirklichkeit von Politik
und Wirtschaft anwendet. Solch fächerübergreifende
Virtuosität beherrschen
eben die wenigsten Theologen; solch
profundes Wissen und Werten vermögen
sich die wenigsten Politiker oder
Ökonomen anzueignen. Und genau in
dieser Verknüpfung liegt der Wert und die
Unverzichtbarkeit des neuen Buchs von
Pater Streithofen.
Der Autor ist überzeugt, dass die Zehn
Gebote und die vier Kardinaltugenden
– Klugheit, Gerechtigkeit, Tapferkeit und
Maß – „auch in einer sich wandelnden
Welt gültig“ bleiben. „Sie müssen nur auf
die veränderten Verhältnisse in Politik,
Wirtschaft und Gesellschaft angewandt
werden.“ Genau dies exerziert Streithofen
vor: Er demaskiert Verstöße gegen
die Klugheit, etwa in der Struktur- und
Wettbewerbspolitik, bei Technologie und
Forschung. Er trifft kluge Unterscheidungen
zur Rechtspolitik, etwa wenn er
die Dimensionen des Lebens- und des
Umweltschutzes wieder ins Lot bringt
und das Schlagwort von der „sozialen
Gerechtigkeit“ als Beliebigkeits- und
Willkürbegriff enttarnt. Er geißelt „strangulierende
Vorschriften“ im Arbeitsmarkt
und ein „Übermaß an Regulierung“.
Vorbehaltlos ist dem Autor zuzustimmen,
wenn er das Ausufern der Staatlichkeit
ins Visier nimmt: „Es ist ein Irrglaube,
möglichst viele Gesetze könnten die
Moral ersetzen.“ In der Tat ist nichts von
Gesetzen zu halten, „die zwar im Bundestag
verabschiedet werden, aber von
denen, für die sie gemacht sind und die
sie verpflichten, nicht verstanden werden
können“. Und man kann ihm auch kaum
widersprechen, wenn er keck behauptet:
„Einige Gewerkschaftsführer sind in
Deutschland die reaktionärsten aller wirtschaftlich-sozialen
Interessensvertreter.“
Auch wenn manche Polemik (etwa gegen
den Widerstand gegen Bushs Irak-Feldzug)
und manche referierte Theorie (etwa
die „klassischen Bedingungen für einen
gerechten und erlaubten Krieg“) beim
Leser auf Widerspruch stoßen mögen:
Streithofens gelehrte Schrift ist unterhaltsam
und bereichernd – nicht nur für die
Täter in Wirtschaft und Politik.
Seine Erklärungen zu den vier Kardinaltugenden,
seine religionsvergleichenden
Studien über einen „Kern von moralischen
Grundsätzen“ und seine fundierte
Kritik verschiedener moraltheologischer
Ansätze verdienen Beachtung. Streithofens
teilweise gepfefferten Polemiken
gegen bestimmte Praktiken in Politik und
Wirtschaft geben dem Buch eine überaus
praktische Bedeutung: etwa als Weihnachtspräsent
für befreundete Politiker
und Unternehmer.
Stephan Baier
Joachim Kuropka: Geistliche und Gestapo. Klerus zwischen Staatsallmacht und
kirchlicher Hierarchie. LIT - Verlag Münster 2004, 303 Seiten, 24;90 Euro, ISBN 3-8258-
8115-6
Es handelt sich um einen Sammelband, in dem der Herausgeber selbst mit drei Beiträgen
vertreten ist. Gegenstand der Untersuchungen sind überwiegend nordwestdeutsche Kirchenbezirke
zur Zeit des NS-Regimes. Die Aufsätze zeigen, dass die katholischen Geistlichen von
Anfang an fast geschlossen vor den neuheidnischen und pseudogermanischen Vorstellungen
der Nationalsozialisten aus grundsätzlichen Erwägungen heraus warnten. Anders die evangelische
Pfarrerschaft. Dort waren die Warner eher die Ausnahme. Während sich folglich Katholiken
überwiegend am Zentrum orientierten, neigten die Protestanten in ihrem Wahlverhalten
zur NSDAP. Das belegt Thomas Fandel eindrucksvoll am Beispiel der evangelischen
Pfarrer in der Pfalz. Was den Sammelband so wertvoll macht, sind die Dokumente, welche
den einzelnen Beiträgen als Beweis für ihre Schlussfolgerungen angefügt sind.
Irritieren mag der Titel des Sammelbandes. Der Leser erwartet nicht nur exemplarische
Untersuchungen zu einzelnen Kirchenbezirken, sondern eine umfassende Darstellung des
Themas „Geistliche und Gestapo“ in ganz Deutschland. Dies ist nicht geschehen. Es wäre
auch ohne Berücksichtigung des Hauptwerkes der Opfergeschichte nicht zu leisten gewesen.
Das ist das deutsche Martyrologium „Zeugen für Christus“ von Helmut Moll aus dem Schöningh-Verlag.
Trotz dieses Mangels ist der Sammelband sehr zu empfehlen. Eduard Werner
372 DER FELS 12/2005