Verschwendung - repOSitorium - Universität Osnabrück

Verschwendung – Philosophie, Soziologie und Ökonomie des Überflusses
2.2.1 Die Opfertheorie von Girard
Rene Girard sieht als Grundannahme bei seiner Überlegung, dass alle Gesell-
schaften immerwährend von Gewalt bedroht werden. Das Ziel einer jeden Gesell-
schaft ist es daher, diese Gewalt untereinander zu zügeln und mit allen Mitteln
einzudämmen. Um diese Situation besser zu verstehen, ergründet Girard zunächst
die Ursache aller Gewalt. Girard macht das so genannte mimetische Begehren für
die Gewalt in einer Gesellschaft verantwortlich. Das mimetische Begehren basiert
auf einem theoretischen Konzept sozialer Zusammenhänge zwischen Individuen
in einer Gesellschaft. Stellvertretend werden zwei beliebige Personen aus einer
Gesellschaft beispielhaft dargestellt. Dabei ist eine Person jeweils der ‚Held’; der
Gegenüber wird als ‚Konkurrent’ angesehen. Sie jagen jeweils einem begehrten
Objekt nach. Vom Grunde spielt es dabei keine Rolle, wer von beiden Personen
der Held bzw. der Konkurrent ist, da dies von der Perspektive abhängt. Jeder sieht
sich als den Helden an, der ein eigenes Ziel hat und ein selbstbestimmtes Wesen
ist. In Wirklichkeit geht das Modell allerdings davon aus, dass der Held sich nach
der Modellwelt des Konkurrenten richtet. Ziel bleibt dabei, das begehrte Objekt
zu erreichen. Die grundsätzliche Überlegung des Modells ist denn, dass das be-
gehrte Objekt nicht den erhofften hohen Wert hat. Der Wert des Objektes wird nur
durch die gesellschaftlichen Verbindungen mehrerer verschiedener Personen
wertvoll gemacht. Daraus folgt langfristig für beide Beteiligte, dass eine Enttäu-
schung und ein Gefühl der Leere nicht zu vermeiden ist. 31
Girard stellt fest, dass in seiner Modellbetrachtung das mimetische Begehren vor-
rangig unter Individuen auftritt, die sich relativ ähnlich sind und ähnliche Ziele
haben. Damit ist das Interesse am gleichen Objekt begründet. Dieses gegenseitige
Interesse führt letztlich zur Rivalität. Dabei kommt es durch die Individuen je-
weils zur gegenseitigen Nachahmung, was die beiden Rivalen zu „monströsen
Döppelgängern“ werden lässt. 32 Die Folge daraus ist die Aufwertung des begehr-
ten Objektes durch die Gewalt selbst. Somit ist das Objekt die Ursache, durch die
neue Vorwände erfunden werden, um die Gewalt noch stärker zu entfesseln. Die
Konkurrenten sind letztlich durch die reine Gewalt geeint.
31 Vgl. Gebauer, G; Wulf, Ch., Mimesis, 1992, S. 327-328.
32 Vgl. Girard, R., Heilige, 1994, S. 211-247.
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