ein Universalist der Klassischen Philologie - Frommann-Holzboog

Friedrich Jacobs – ein Universalist
Und geradezu zum Propheten kommunistischer Experimente wird Jacobs, wenn
er fortfährt:
Nichts würde dann zweckmäßiger sein, als der Mutter das Kind von der
Brust zu reißen, ihm, ehe es selbst wählen kann, seine Bestimmung nach
Willkür und Kastenzwang anzuweisen, jede fremdartige Neigung in ihm
auszurotten [...] Ein Staat, welcher sich der Erziehung seiner Bürger auf
diese Weise bemächtigte, würde vor dem Ablaufe weniger Menschenalter
eine Bevölkerung aufweisen können, in welcher der Sklavensinn auf das
Vollkommenste ausgebildet, und durch ihn selbst die Fähigkeit eines freien
Aufstrebens erloschen wäre.
Man könnte aus der Lyceumsrede noch manche andere Äußerung anführen, die
Jacobs als enthusiastischen Anhänger des humanistischen Bildungsgedankens
erweist – hier muß der Hinweis genügen, daß er offensichtlich ein ebenso enthusiastischer
Lehrer gewesen ist, weit entfernt von der beliebten Querella de miseriis
paedagogorum. Er sei schon während seiner Schulzeit für den Stand des Lehrers
gewonnen worden, versichert er in seiner Abschiedsrede in Gotha, und ihn
habe sein Entschluß nie gereut. Es gebe nichts Erfreulicheres als die ununterbrochene
Beschäftigung mit der Blüte der Künste und Wissenschaften und nichts
Würdigeres, »als den Sinn für das Edelste und Schönste, was sich je in dem
menschlichen Geiste gestaltet hat, andern zu öffnen, und die empfänglichen
Seelen einer unverdorbenen Jugend mit des Altertums Größe und Hoheit zu
nähren«.
Man hat oft festgestellt, daß das Griechenbild der Goethezeit schöngefärbt
war und daß die kräftig einsetzende Forschung des Historismus dieses Bild
ziemlich bald als Traum, als Utopie erwies. Was Jacobs in seinen akademischen
Abhandlungen über die bewunderten Griechen mitzuteilen weiß, fällt in diese
Rubrik. Reden wie die Über die Erziehung der Hellenen zur Sittlichkeit preisen ihren
Gegenstand mit einer nicht erst aus heutiger Sicht erstaunlichen Einseitigkeit:
Schiller hat in seiner kritischen Würdigung der Gesetzgebung des Lykurgus und Solon
die griechische Wirklichkeit schärfer und treffender erfaßt als sein gelehrter Zeitgenosse.
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