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Freimaurerei zwischen Ideal und Alltag - Großloge der Alten Freien ...

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Verhaltensnormen <strong>und</strong> menschliche Tugenden sind, wie wir wissen, ideal<br />

definiert. Klugheit, Gerechtigkeit, Tapferkeit, Maßhalten. Glaube, Liebe,<br />

Hoffnung, Nächstenliebe. Auch die bürgerlichen Tugenden sind ideale,<br />

anstrebenswerte, hier <strong>und</strong> da freilich auch erreichbare Wertvorstellungen. Ich<br />

nenne nur Toleranz, Selbstdisziplin, Zivilcourage, Brü<strong>der</strong>lichkeit.<br />

6<br />

Derartige Werte, Tugenden, ethische Normen verschlüsselt die <strong>Freimaurerei</strong> in<br />

ihren Symbolwelten. Als im 17. Jahrh<strong>und</strong>ert berufsfremde Denker zu den <strong>Alten</strong><br />

<strong>Freien</strong> Maurern stießen, übersetzten sie die alte Baukunst in eine Kunst zu leben.<br />

Basis dazu war die umgedachte Praxis des Bauhandwerks <strong>und</strong> Werkzeuge vom<br />

Bau, die sich ins Geistige, Ethische <strong>und</strong> Moralische umdenken ließen.<br />

Himmelwärts bauen – das konnte auch himmelwärts denken heißen. Auf <strong>der</strong><br />

Waage, <strong>der</strong> gleichen Ebene aller, traf man sich. So recht, wie <strong>der</strong> rechte Winkel<br />

sollten Denken <strong>und</strong> Handeln sein. Es „recht machen“, richtig machen,<br />

rechtschaffen sein, redlich <strong>und</strong> anständig. So, wie ein Stein den an<strong>der</strong>en stützt<br />

<strong>und</strong> trägt für den Brückenschlag, so wollte man einan<strong>der</strong> stützen <strong>und</strong> tragen,<br />

füreinan<strong>der</strong> da sein. Der Zirkelschlag sollte alle einschließen, ohne Rücksicht<br />

auf Rang, Stand, Weltanschauung, Hautfarbe <strong>und</strong> irdische Güter. Nur die<br />

menschliche Qualität sollte zählen, sonst nichts. Mit dem Senkblei wollte man<br />

das eigene Innere ausloten, sehen, wie es ums Ego bestellt ist, um mit sich selbst<br />

ins Reine zu kommen.<br />

„Die alten Symbole Winkelmaß, Waage <strong>und</strong> Senkblei“, sagt Siegfried Lenz,<br />

„zeugen von <strong>der</strong> Beharrlichkeit einer Hoffnung, die sich durch nichts wi<strong>der</strong>legt<br />

sehen will. Vor <strong>der</strong> etablierten Ungerechtigkeit nach Gerechtigkeit zu verlangen,<br />

im Zeichen <strong>der</strong> Ungleichheit Gleichheit zu for<strong>der</strong>n, angesichts tätiger<br />

Feindseligkeit zur Brü<strong>der</strong>lichkeit zu überreden….“<br />

Weil diese Symbole des <strong>Ideal</strong>en sehr hoch hängen, kann <strong>Freimaurerei</strong> nicht<br />

statisch sein. Sie ist vielmehr ein immerwähren<strong>der</strong> Prozess des Lernens <strong>und</strong><br />

Überdenkens solcher Symbolik, des Einübens in Brü<strong>der</strong>lichkeit, Toleranz, Ethik,<br />

Moral. Ein Prozess auch <strong>der</strong> individuellen Sinnsuche, denn was man daraus<br />

macht <strong>und</strong> wie man das tut, bleibt jedem einzelnen überlassen. Alles beginnt<br />

beim Menschen <strong>und</strong> führt auf diesen zurück, <strong>und</strong> niemand, sagt Lessing, „kann<br />

zum Besten <strong>der</strong> Menschheit beitragen, <strong>der</strong> nicht aus sich selbst macht, was aus<br />

ihm werden kann.“<br />

Freimauerei ist die Auffor<strong>der</strong>ung, etwas aus sich selbst zu machen. Wer diese<br />

Auffor<strong>der</strong>ung annimmt, darf keine Angst vor Selbsterkenntnis haben <strong>und</strong> muss<br />

den Mut zur Selbstverwirklichung mitbringen. Schau in dich. Erst dann: Schau<br />

um dich. Erst dann das Bemühen um ein harmonisches Miteinan<strong>der</strong>.

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