Freimaurerei zwischen Ideal und Alltag - Großloge der Alten Freien ...

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Miteinander leben, miteinander auskommen und das Beste daraus machen, so
schlicht ist das eigentlich. Aber es ist auch jedem bewusst, dass dieses
Miteinander-leben-miteinander-auskommen das Schwierigste überhaupt ist, und
das alle Konflikte in der Welt, die kleinen, wie auch die schrecklichen großen,
ihre Ursache darin haben, dass das Miteinander nicht funktioniert. Hier projiziert
die Freimaurerei gleichsam ein Idealbild gegen die Realität und sagt: Was wir
brauchen ist eine absichtsfreie Menschlichkeit, die von keinem, wie immer
gearteten Fraktionszwang bestimmt wird, sondern nur den Menschen selbst
meint.
Alle Problemfelder der Welt sind Menschenwerk. Ausgang aller
Missverständnisse und Konflikte sind Dogmatismus, Fanatismus, Intoleranz.
Wir brauchen aber eine Toleranz, die das Ertragen des Anderen meint, in der
Absicht, ihn besser zu verstehen. Selbstverständlich ist Toleranz das
Geltenlassen fremder Gebräuche, anderer Nationen, Hautfarben, Mentalitäten,
Weltanschauungen. Toleranz überwindet Trennendes, baut Gegensätze ab – und
die Achtung vor anderen auf. Toleranz macht fähig, Konflikte zu lösen.
Toleranz macht friedfertig und verständnisvoll.
Einüben in Brüderlichkeit ist deswegen auch: Einüben in Konfliktfähigkeit.
„Grundlage der Freimaurerei“, sagt Stefan Zickler, „ist die Einssicht, dass alle
mit den Menschen gegebenen Konflikte ausgetragen werden können, ohne sich
zugleich zerstörerisch gegen andere Menschen zu richten., wenn nur ein
ausreichendes Vertrauensverhältnis zwischen den Menschen verschiedener
Überzeugungen geschaffen werden kann.“ Eine unserer vordringlichen
Aufgaben ist es, Vertrauensverhältnisse herzustellen. Da klopfen wir uns
natürlich auch selbst an unsere eigene maurerische Brust und denken an unsere
kleinen Engbünde, genannt „Loge“.
Dort, wie überall, wo Menschen zusammenkommen und miteinander leben und
wirken, geht es um Humanität, jenes Ideal vom Menschen und seiner Würde,
nach Kant der „Sinn für das Gute in Gemeinschaft mit anderen.“
Freimaurerische Idealvorstellungen meinen, es müsse eigentlich ein
Minimalkonsens gefunden werden, über alle Kulturen, Religionen und Nationen
hinweg. Man sollte sich auf gemeinsame Werte verständigen können. Es gelte,
ein gemeinsames ethisches Fundament zu finden, tragfähig für alle. Wie schön
wäre es, könnte man zu einer Kultur der Gewaltlosigkeit, Friedfertigkeit,
Brüderlichkeit und Ehrfurcht vor dem Leben übergehen.
„Einen nötigen Geist, der Möglichkeiten dichtet“, hat Lessing das genannt. Das
heißt, der “Geist hat die Aufgabe, eine Welt der Möglichkeiten zu denken“
(Jürgen Daiber) .Nachdenken über die bessere Welt. Idealbilder entwerfen und
Machbares suchen. Nachdenken über Sinnfragen, wie sie Immanuel Kant