Vorurteilsbewusste Bildung und Erziehung - Theresia Friesinger

Anti-Bias-Approach (ABA) 

Deutsche Adaption: Vorurteilsbewusste Bildung und Erziehung 

24.11.11, Hilde-Domin-Erzieherfachschule Herrenberg 

Quelle: Kinderwelten INA gGmbH / Zeichnung: Natascha Welz 

Theresia Friesinger 

Soz.-Päd. B. A., GfK-Trainerin, NLP und Multiplikatorin für Bildungs- und Lerngeschichten nach M. Carr

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„Es ist einfacher, ein Atom 

zu zertrümmern als ein Vorurteil.“ 

Albert Einstein 

„Jedes Mensch 

ist einzig seiner Art!“ 

Theresia Friesinger 

Vorurteilsbewusste Bildung und Erziehung

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1. Begriffsklärungen zum Thema: Anti-Bias 

2. World-Café: An jedem Tisch wird ein anderer Begriff diskutiert. 

Dann wird gemischt! Ein Gastgeber bleibt am Tisch, die anderen 

besuchen ein anderes Café. Fragen sind: Was sind Vorurteile? Was 

ist Macht? Was ist Toleranz? Was ist am Menschen gleich? Was ist 

am Menschen different? 

3. Thematisierung des Inklusions- und Transkulturkonzeptes 

4. Aufbau und Ziele des Projektes: „Kinderwelten“ (ab Folie 23 – 

Praktische Umsetzung ab Folie 50 ff) 

5. Qualitätssicherung des Projektes (ab Folie 59) 

6. Weiterführende Gedanken und Nachhaltigkeit 

7. Links, Literaturhinweise und Vision 

8. Zwischendurch Methoden des kooperatives Lernens (Individuelles 

Lernen in heterogenen Gruppen) 


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Vorurteilsbewusste Bildung und Erziehung 

Ins Wasser fällt ein Stein …

6 

Das englische Wort Bias bedeutet Voreingenommenheit; Schieflage; Vorurteil. 

Anti-Bias zielt darauf, die entstandene Schieflage wieder ins Gleichgewicht 

zu bringen. 

Dieser innovative Ansatz übernimmt Verantwortung gegenüber 

Einseitigkeiten, Ausgrenzungen und Diskriminierungen. 

Ist ein Konzept der beide Seiten der Medaille einschließt: Gleichheit und 

Differenz. 

Umsetzung: Über eine intensive erfahrungs- und prozessorientierte 

Auseinandersetzung mit Macht- und Diskriminierungsthemen 

(Anti-Bias-Management; Gender-Mainstreaming; Wann und wie übernehmen 

Kinder Vorurteile? …) sowie Handlungsoptionen zum bewussten Verlernen 

von unterdrückenden und diskriminierenden Kommunikationsmustern und 

Interaktionsformen. 

ist einer der reichhaltigsten und innovativsten Bildungsansätze 

auf dem Weltmarkt 


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Vorurteil/Trigger 

Toleranz 

Macht 

Methode: World Café 

Alle nicht ausgewiesenen Zeichnungen: Theresia Friesinger 


Reframing – Gedankenstretching. 

„Der Kopf ist rund, damit das Denken die Richtung 

wechseln kann“ Francis Bicabia, 

1922, franz. Schriftsteller

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„Der erste Eindruck 

ist ein sehr wichtiger Eindruck, 

aber man kann den 

Eindruck nicht für das 

ganze Schuljahr so 

lassen. Man kann ihn 

ändern oder aufheben.“ 

Aussage und Zeichnungsserie 

eines Schulkindes, 10 Jahre 


9 

„Da ich mir nun wieder bewusst gemacht habe, 

wie stark der erste Eindruck mein Verhalten 

gegenüber den Menschen beeinflusst, 

werde ich verstärkt darauf achten, 

wie sich die Menschen im Umgang 

mit mir entwickeln.“ 

Lehrerin und Mutter von drei Kindern in einem Elterngesprächskreis 


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11 

Ein 

Urteil 

vor 

dem Urteil! 

Was 

die wohl 

wieder über mich denken? 


Ein 

Vorurteil 

ist ein 

unreflektiertes, 

intolerantes, 

pauschalisiertes, 

egoistisches 

Urteil 

gegenüber 

einer 

Person, 

Nation 

oder 

Kultur.

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„Woher kommen Sie?“ 

Lassen Sie diese Frage anfänglich bewusst weg, es ergibt sich sowieso 

oft aus dem Gespräch! Seien Sie auf den Menschen neugierig, auf 

seinen Alltag, den er zu bewältigen hat und nicht auf seine ethnische 

Herkunft, die evtl. unser angeheiztes Vorurteilsdenken schürt. 


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„Toleranz sollte eigentlich nur eine 

vorübergehende Gesinnung sein; 

sie muss zur Anerkennung führen. 

Dulden heißt beleidigen!“ 

J. W. Goethe: Maximen und Reflexionen 1809 


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Der Begriff der Duldsamkeit (lat: tolerare) löst die Opferhaltung aus. 

Wir brauchen Begegnung auf Augenhöhe. Wer unbekannte Kulturen, 

Überzeugungen und Bräuche neben seiner Kultur, Überzeugung und 

Bräuchen gelten lassen kann, muss nicht tolerant werden und auch nichts 

dulden, weil er die anderen Kulturen, Überzeugungen und Bräuche, die den 

Menschenrechten dienen, respektiert, anerkennt und wertschätzt. 

Wer andere Menschen gleichwertig und -würdig betrachtet, anerkennt alle 

Menschen und hat kein Bedürfnis, diese zu dulden. 

Der Duldungsterminus impliziert eine Hierarchie, da lediglich der Duldende 

die Macht besitzt, aktiv zu handeln: „Ich dulde oder ich akzeptiere Dich!“ 

Ich schlage vor, das Wort Toleranz gegen das der gegenseitigen Anerkennung 

zu ersetzen. 


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„Mächtig ist der Mensch, 

der die Ressource Selbstempathie hat!“ Theresia Friesinger 

„ …jede Chance, innerhalb einer sozialen 

Beziehung den eigenen Willen auch gegen 

Widerstreben durchzusetzen, 

gleichviel worauf diese Chance beruht.“ Max Weber 


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1. Was ist Macht und wie wirkt sie sich aus? 

2. Welche Formen von Macht sind gesund 

und notwendig? 

3. Welche sind schädlich? 

4. Was ist Adultismus? 

(Machen Sie einen Adultismus-Selbsttest!) 

http://www.migration-online.de/data/anne_frank_zentrum_erzieherinnen_als_multiplikatorinnen.pdf 


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1. Macht durch Autorität 

2. Macht durch Belohnung 

3. Macht durch Zwang 

4. Macht durch Identifikation (Charisma) 

5. Macht durch Wissen und „Information 

oder Nicht-Information“ 

Information ist kein Wissen! 


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„Tue was ich dir sage, 

aber tue nicht, was ich tue!” 

ABA-Sprichwort, Louise Derman Sparks 

Adultistische Sprache in Bezug auf Kinder 

durchschauen!: „Hast Du mich verstanden!“ 

(siehe Adultismusposter vom DJI – Erstellen Sie Ihr eigenes Adultismusplakat in der Einrichtung, Schule ...) 


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„Bildung konsequent inklusiv!“ 

Warum schon in den frühkindlichen 

Bildungseinrichtungen? 

Bildungseinrichtungen sind kein Schonraum für 

Kinder. Vorurteile werden früh erlernt und komplette 

Haltungen und Einstellungen der Eltern 

übernommen. 

Kinder haben schon im dritten Lebensjahr 

Vor-Vorurteile! (pre-pre-judices) Derman-Sparks 1989, 2-5 


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Inklusion heißt, 

nicht aus-grenzen. 

Alle Menschen haben den gleichen 

Wert und die gleiche Würde 

Vielfalt als Vorteil betrachten. 

Wir brauchen eine inklusive Haltung! 

Wir brauchen eine inklusive Sprache! 

Wir brauchen eine transkulturelle Gesellschaft! 

Sowohl-als-auch-Haltung! 

Auf die Botschaft der Sprache achten! 

Brücken schlagen und keine Gräber schlagen. 

Auf die Bildsprache achten! 


Wolfgang Welsch 

Philosoph, 1997

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1. Differenzieren. Betrachten ohne zu polarisieren, Fremdheit überwinden. 

2. Entschematisieren. Halbdeutsch/Halbtürke – Tendenz zur Spaltung der 

Identität. 

3. Historisieren. Wir sind alle quer historisch miteinander verbunden. Märchen 

haben überall ihre Wurzeln Neues zusätzliches vertikales Denken in 

historischen Dimensionen – nicht nur horizontal – führt zu mehr Vielfalt und 

zu Ausmerzung von Denkfehlern. 

4. Kontextualisieren. Weg von Pauschalierungen! 

Es gilt, kulturalisierte Denk- und Handlungsmuster in ihren komplexen 

Zusammenhängen zu betrachten und in ihrer negativen Kulturbedingtheit zu 

relativieren. 

Beispiel: Der weit verbreitete muslimische Glaube hat nichts mit den 

extremen Fundamentalisten gemeinsam. Viele legen aber den Kulturschleier 

dieser kleinen extremen Gruppe über den gesamten muslimischen Glauben. 


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23 

Eigenwertschätzung (Selbstempathie) 

Wertschätzung des Kindes (keine adultistische Sprache!) 

Wertschätzung der Bildungsprozesse der Kinder 

Wertschätzung der Bezugsgruppenidentität 

z. B. über einen hohen Wiedererkennungswert in der 

Einrichtung oder über die Beteiligung bei der 

Konzeptionsentwicklung; Steckbriefe, Sprach- und 

Familienbücher, Herzlich Willkommen in allen Sprachen, 

Feste, Namensplakate, Collagen, Thematisierung der 

Heterogenität …) 


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Der Diversity-Ansatz nach Louise Derman Sparks = 

„Respektieren von Unterschieden" 

und „Nicht-Akzeptieren von Vorstellungen und 

Handlungen, die unfair sind." Louise Derman-Sparks 

Jedes Kind ist willkommen! 

Jedes Kind ist einzigartig! 

Jedes Kind ist gleich! 

Jedes Kind ist unterschiedlich! 

Jedes Kind ist besonders! 


Quelle: ece205.wikispaces.com/Louise+Derman-Sparks

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umfasst Vorurteile und Einseitigkeiten jeglicher Art. 

geht alle an (Kinder und Erwachsene). 

nimmt Bezug auf die Familienkulturen und auf das konkrete 

Alltagsleben und nicht auf die „Nationalkulturen“ der 

Kinder. 

ist im Alltagsgeschehen der Bildungseinrichtung inkludiert. 

setzt sich ab von „farbenblinden“ und „touristischen“ 

Ansätzen interkultureller Arbeit hin zu einer Transkultur! 


26 

In der kulturellen Vielfalt erkannte Louise Derman-Sparks große Vorteile. 

Der Anti-Bias-Approach wurde in Südafrika nach dem Ende der Apartheid im 

Erwachsenenbereich eingeführt. Über einen Fachkräfteaustausch kam er in den 

90er Jahren nach Deutschland. 

Für den frühkindlichen Bereich wurde das Konzept über das Institut für den 

Situationsansatz (ISTA – Freie Universität Berlin) mit dem Leitziel Inklusion 

(uneingeschränkte Teilhabe) über 5 Bundesländer in einzelnen 

Bildungseinrichtungen implementiert. 

Gefördert von der Bernard van Leer Foundation und vom BFSFJ unter dem 

Programm: Vielfalt tut gut! 

www.kinderwelten.net 

Projektleitung: Petra Wagner 

Literatur: Handbuch Kinderwelten, Vielfalt als Chance – Grundlagen einer 

vorurteilsbewussten Bildung und Erziehung, Herder Verlag, Breisgau 2008 


27 

Entwicklungsprojekt: 2000-2003 

Verbreitungsprojekt: 2004-2008 

Qualifizierungsprojekt: 2007-2010 

Zurzeit keine weitere Unterstützung durch das 

Bundesministerium für Familie, Senioren, 

Frauen und Jugend im Rahmen des Programms 

„Vielfalt tut gut!“ 


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Bundesweit haben sich über 100 Kindertageseinrichtungen von 

2004-2010 auf den Weg gemacht, den Ansatz: 

„Vorurteilsbewusste Bildung und Erziehung“ in die Praxis zu 

bringen. 

Gemeinsam mit ihnen setzten sich ihre Trägerorganisationen mit 

dem Ansatz auseinander und entwickelten ihr Profil und ihre 

Leitlinien hin zu Vorurteilsbewussten Trägern weiter. 

In der dritten Projektphase von 2007-2010 kamen 16 

Fach(hoch)schulen für Sozialpädagogik und 11 Grundschulen 

hinzu, die sich auf den Ebenen Kurrikulum, Unterrichtsgestaltung, 

Interaktion mit SchülerInnen/Studierenden, Interaktion im Team 

und institutionellen Strukturen im Rahmen der 

Vorurteilsbewussten Bildung und Erziehung auseinandersetzen. 


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Leitungs- und Trägerebene 

Mitarbeiterebene (auch Hauswirtschaftskraft, Hausmeister, 

Reinigungsfrauen werden oft vergessen …) 

Kinderebene 

Bezugsgruppenebene (Eltern, Großeltern, Verwandte …) 


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* als einen kontinuierlichen Prozess zu verstehen 


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Ziel 1: Jedes Kind muss als Individuum und als Mitglied einer bestimmten sozialen 

Gruppe Anerkennung und Wertschätzung erhalten. Dazu gehören 

Selbstvertrauen und ein Wissen um seinen eigenen Hintergrund entwickeln. 

Ziel 2: Auf dieser Basis muss Kindern ermöglicht werden, Erfahrungen mit 

Menschen zu machen, die anders aussehen und sich anders verhalten 

als sie selbst, so dass sie sich mit ihnen wohl fühlen und Empathie 

entwickeln können. 

Ziel 3: Das kritische Denken von Kindern über Vorurteile, Einseitigkeiten und 

Diskriminierung anzuregen heißt auch, mit ihnen eine Sprache zu 

entwickeln, um sich darüber verständigen zu können, was fair und 

was unfair ist. 

Ziel 4: Von da aus können Kinder ermutigt werden, sich aktiv und gemeinsam 

mit anderen gegen einseitige oder diskriminierende Verhaltensweisen zur 

Wehr zu setzen, die gegen sie selbst oder gegen andere gerichtet sind. 

Die Ziele bauen aufeinander auf und WIRKEN wechselseitig VERSTÄRKEND. 

Quelle: Kinderwelten – Ziele und Prinzipien 


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Die Grundsäulen des Anti-Bias-Ansatzes als Pädagogisches Programm 

haben auf allen Ebenen jeweils vier ausformulierte Ziele. 

vier Ziele für Leitungskräfte und für die Träger 

vier Ziele für PädagogInnen 

und evtl. weiteren MitarbeiterInnen der Einrichtungen 

vier Ziele für die Arbeit mit Kindern 

vier Ziele für die aktive Bildungspartnerschaft 

mit den Bezugsgruppen 


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Vorurteilsbewusste Kitas! Was heißt das? 

Erkunden und Verändern der Trägerstrukturen in Bezug auf Aspekte 

der Vielfalt 

Dialogische Verfahren werden in die Trägerstrukturen implementiert 

Entwicklungswerkstatt „Trägerqualität“ 

Entwicklung von Anti-Diskriminierungsleitlinien 

Entwicklung von Qualitätskriterien für eine vorurteilsbewusste 

Träger- und Bildungsqualität 

Führt zur Verbesserung der Trägerqualität! 


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Vorurteilsbewusst leiten! Was heißt das? 

Ziel 1: Reflektieren der Identität als Leitung und ihr Verhältnis zu Macht und 

Verantwortung. Erweiterung der Kommunikations- und Konfliktfähigkeit. 

Ziel 2: Die vielfältigen Erfahrungen und Kompetenzen des Team stärken und 

fördern. 

Ziel 3: Leitungen sollen sich mit den Formen und Auswirkungen von 

Machtausübung auseinander setzen. 

Einseitigkeiten und Diskriminierung thematisieren. 

Ziel 4: Position gegen Diskriminierung und Einseitigkeit beziehen. 

Initiierung und Unterstützung eines Dialogs über Fragen von 

Ungerechtigkeit und Diskriminierung in der Einrichtung. 

Führt zur Verbesserung der Einrichtungsqualität! 


35 

Vorurteilsbewusstes Team! Was heißt das? 

Ziel 1: PädagogInnen müssen sich ihrer eigenen Bezugsgruppenzugehörigkeiten 

bewusst werden und erkennen, welchen Einfluss diese auf ihr berufliches 

Handeln haben. 

Ziel 2: Für PädagogInnen geht es nicht allgemein um Erfahrungen mit kultureller 

Vielfalt. Sie sollen wissen, wie sie die unterschiedlichen Vorstellungen der 

Familien über Erziehung und Lernen in Erfahrung bringen können. 

Ziel 3: PädagogInnen sollen gegenüber den Diskriminierungen und Vorurteilen 

in ihrer Einrichtung, im Elementarbereich und allgemein in der 

Bildungspolitik kritisch sein. 

Ziel 4: Sie brauchen die Fähigkeit, Dialoge über Diskriminierung und Vorurteile 

zu initiieren und am Laufen zu halten, denn das ist ihre Form aktiver 

Einmischung. 

Führt zur Verbesserung der Teamqualität! 


36 

Vorurteilsbewusste Kinder! Was heißt das? 

Ziel 1: Kinder in ihrer Identität und Bezugsgruppenidentität 

stärken. 

Ziel 2: Vielfalt kennenlernen und Empathie entwickeln. 

Ziel 3: Kritisch werden gegenüber Einseitigkeiten, 

Vorurteilen, Diskriminierung und Stigmatisierung. 

Ziel 4: Verantwortung übernehmen! Aktiv werden gegen 

Einseitigkeit und Vorurteile. 

Führt mit der Zeit zu weniger Konflikte in der 

Kindergruppe und Diskriminierungserfahrungen! 


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Individuelles Lernen in heterogenen Gruppen: 

Methode: Expertenhearing 

Vier Gruppen á vier Teilnehmer im demokratischen Miteinander! 

Jeder liest nach seinem Interesse eines von vier Kinderzielen. 

Dann treffen sich diejenigen, welche das Ziel eins, zwei, drei oder 

vier gelesen haben und tauschen sich gegenseitig aus. 

Dadurch werden sie zu Experten des jeweiligen Zieles. 

Das Wissen wird in die eigene Gruppe wieder zurückgespiegelt, 

so dass alle einen guten Überblick über die vier Ziele haben. 

4 Kinderziele austeilen! Quelle aus www.Kinderwelten.net 


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Vorurteilsbewusste Bildungspartnerschaft formuliert von Sparks 

1. Einen echten Dialog zwischen Team und Eltern herstellen, in dem über die 

unterschiedlichen Perspektiven offen diskutiert und Klärungen, Verständigung 

und Lösungen angestrebt werden, die für beide Seiten konsensfindend sind. 

2. Informationen zur Verfügung stellen, die Eltern bewusster machen, wie kleine 

Kinder Identität in Bezug auf Herkunft und Geschlecht entwickeln und wie 

Diskriminierung auf Grund von Hautfarbe, Herkunft, Geschlecht, Behinderung 

usw. die gesunde, emotionale und kognitive Entwicklung von Kindern 

beeinträchtigt. 

3. Einen geschützten Rahmen zur Verfügung stellen, in dem sich Eltern 

untereinander über die Fragen austauschen, die durch die vorurteilsbewusste 

Arbeit aufgeworfen werden, so dass sie zunehmend Anti-Bias-Sichtweisen in 

ihre eigene Erziehungspraxis einbeziehen können. 

4. Eltern in die Entwicklung, Umsetzung und Auswertung des pädagogischen 

Konzepts einbeziehen. (siehe www.Kinderwelten.net) 

Führt bei konsequenter Durchführung zu vorurteilsbewusstere Eltern, 

mehr Freundschaften untereinander, weniger Konflikte mit den Kindern, 

eine inklusivere Gesellschaft. Es werden eher Lösungen gefunden! 


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Geschlechtsbewusste Pädagogik 

(den Interessen und Bedürfnissen beider 

Geschlechter gerecht zu werden.) 

Heterogene Pädagogik 

Zusammenarbeit mit Eltern – Respekt für 

jede Familie (Neues Familienphänomen 

gerecht werden: Regenbogenfamilien …) 


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Voraussetzung: Dialogregeln in der Kita erstellen. 

Lernen an Wendepunkten 

Nachdenkgespräche führen 

Empathie-Dreieck (Kinder, Eltern, PädagogInnen) 

Elterngesprächskreise 

Kinderkreise mit Persona Doll 

Open Circle z. B. zur Geschichte meines Namens oder zur Geschichte meines Landes 

usw. 

Power Flower (Macht-Blume – umformuliert in Kraftblume) 

Roots and Wings (Wurzeln und Flügel) 

Familienfäden 

Kleingruppen und Plenumsarbeit (hinsichtlich des effektiven Lernens und 

Heterogenität hinterfrage ich grundsätzlich die Plenumsarbeit.) Es gibt andere 

Methoden für ein intensiven kooperativen Lernprozess! (One stay, the rest goes, 

Gruppenpuzzle, World-Café, Expertenhearing …) 

u. a. 


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Fragestellungen ohne Leistungsdruck 

Sprechstein – Ein Ritual der Aufmerksamkeit und des 

Aktiven Zuhörens. 

Fragen zum Namen: 

1. Was bedeutet er? 

2. Wo kommt er her? 

3. Wie ist es dazu gekommen, dass ich so heiße? 

4. Wie geht es mir mit meinem Namen? 

5. Gefällt er mir? 

6. Wie werde ich noch genannt? 

7. Wie möchte ich nicht genannt werden? 


42 

1. Was gefällt Ihnen daran, Mitglied Ihrer Gruppe zu sein? 

2. Was gefällt Ihnen nicht daran, Mitglied Ihrer Gruppe zu 

sein? 

3. Gibt es etwas, was Sie extrem stört, ein Mitglied in Ihrer 

Bezugsgruppe zu sein? 

4. Welche Äußerungen über Ihre Bezugsgruppe möchten Sie 

nie wieder hören, weil es Sie verletzt? 

5. Was möchten Sie aktiv daran ändern? 

6. Wie sollen andere Menschen über Ihre Gruppe sprechen 

und sie behandeln? 


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Mein kultureller Hintergrund = Basis für die Werte, 

die sich ein Mensch angeeignet hat. 

Wie waren Ihre Erfahrung als Kind, Jugendliche/r und als 

Erwachsener? 

Wie beeinflusst Ihr kultureller Hintergrund Ihre Arbeit/Ihr Leben 

als PädagogIn oder als Erwachsener? 

1. Wer gehört zur Familie? 

2. Wo lebt meine Familie? 

3. Was sind die besonderen Tage in meiner Familie? 

4. Wie wird bei Euch gegessen? 

5. Wer macht was in Deiner Familie 

6. Welche Rolle spielt die Religion in Deiner Familie? 


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Reflexion nach der Übung: 

Wie war die Arbeit mit dieser Übung für Sie? Wie geht es Ihnen jetzt? 

Waren die Erfahrungen, die Sie als Angehörige der gleichen 

Bezugsgruppe gemacht haben, in Ihren Gruppen eher ähnlich oder 

unterschiedlich? 

Welche Aspekte aus dem Gespräch über Ihre jeweilige Bezugsgruppe 

hinsichtlich positiver bzw. negativer Aspekte der Zugehörigkeit dazu, 

möchten Sie hier vorstellen? 

Welche Aspekte aus den Kleingruppengesprächen hinsichtlich des 

Umgangs mit Ihren Bezugsgruppen durch andere (negative 

Erfahrungen und Wünsche) möchten Sie hier mitteilen? 

Gibt es Bezugsgruppen, denen Sie sich nicht oder kaum zugehörig 

fühlen, obwohl Sie Ihnen angehören und/oder Ihnen durch Dritte 

zugeordnet werden? Wenn ja – wie geht es Ihnen damit? 

Welche Konsequenzen lassen sich aus den in dieser Übung 

gewonnenen Erkenntnissen für Ihren beruflichen Umgang mit Kindern 

und deren Familien ziehen? 


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46 

Der Name Power Flower geht auf ein Arbeitsblatt für die Einzelarbeit zurück, 

auf dem eine stilisierte, in Segmente, mit je einem inneren und einem 

äußeren Blütenblatt aufgeteilte Blüte abgebildet ist. Die Innensegmente sind 

mit für Gruppenzugehörigkeit und gesellschaftlichen Status relevanten 

Kategorien (Geschlecht, Hautfarbe, Religion, soziale Herkunft, soziale 

Orientierung, soziale Schicht, Familien- und Bildungsstand, Behinderung 

oder Beeinträchtigung …) beschriftet, einige für mögliche weitere den 

Teilnehmenden wichtige Kategorien frei gehalten. 

Sie ist in Wagner/Hahn/Enßlin 2006; Early Learning Ressource Unit 1997, 

S.96-99 und S.73-78; Europahaus Aurich/Anti-Bias-Werkstatt 2007 in 

unterschiedlichen Varianten beschrieben. Kenntnisse darüber sind hilfreich, 

um die konkrete Ausgestaltung der Übung an die jeweilige Gruppe anpassen 

zu können. Die eigene Selbstverortung hinsichtlich relevanter Kategorien 

und der damit verbundenen relativen Ohn-/Macht oder De-/Privilegierung 

wird reflektiert. 


47 

Als ich vor 5 Jahren meine erste Machtblume (so wurde sie damals genannt) 

ausmalte, war ich sehr überrascht über das Ergebnis. Fühlte ich mich doch in 

mehr als der Hälfte der Kategorien benachteiligt. Ich machte mir über die 

Gründe Gedanken und was ich daran ändern möchte. Deshalb habe ich diese 

Übung am Außenblütenblatt mit dem Erweiterungs(veränderungs)blütenblatt 

ergänzt. 

Die Kraftblume ist in 16 Kategorien im Innenkreis der Blume eingeteilt. Manche 

Kategorien sind vorgegeben und manche können individuell ergänzt werden. Die 

Blütenblätter haben ein Innen-, ein Außen- und ein Erweiterungs- 

(veränderungs)blatt. Die Innenblätter sind die privilegierten Blütenblätter. Die 

mittleren Blütenblätter sind die benachteiligten Blütenblätter – die Kategorie, in 

der Sie sich ausgegrenzt fühlen. 

Das Außenblatt ist das Veränderungsblatt. Wo glaube ich, kann ich persönlich 

etwas verändern und aktiv gegen Diskriminierung vorgehen? Wo glaube ich, bin 

ich ohnmächtig? 


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Tragen Sie die relevanten Kategorien in den Innenkreis ein: Alter, Geschlecht, Nationalität, 

Religion, Sprache, Bildungsstand, soziale Herkunft, soziale Schicht, sexuelle Orientierung, 

Familienstand, Behinderung oder Beeinträchtigung … Für den einzelnen kann z. B. auch 

Körpergröße, Körpergewicht, Geschwisterkonstellation und wie im anschließenden 

Beispiel selbst die Sensibilität eine Rolle spielen. 

Für diese Übung brauchen Sie fünf Farben. Sie können dazu Ihre Lieblingsfarben wählen. 

Sie gehen für sich die Kategorien durch und malen mit einem Buntstift das erste 

Blütenblatt aus, wenn Sie sich persönlich in dieser Kategorie privilegiert fühlen. Mit einer 

anderen Farbe malen Sie das mittlere Blatt aus, wenn Sie sich in dieser Kategorie 

benachteiligt oder ausgegrenzt fühlen. Das Außenblatt malen Sie mit der dritten oder 

vierten Farbe an, je nachdem, ob Sie aktiv dagegen vorgehen wollen und sich 

diesbezüglich weiterentwickeln wollen, oder ob Sie mit dem Zustand zufrieden sind. Mit 

der letzten Farbe malen Sie ebenso im Außenblatt die Kategorie an, wo Sie sich der 

Diskriminierung ohnmächtig ausgeliefert fühlen. 

HINWEIS: Diese Übung kann auch mit Stärken und Fähigkeiten sowie mit Gefühlen und 

Bedürfnissen umfunktioniert werden. In welchen Bereichen möchte ich mich noch 

weiterentwickeln? Wo bin ich schon ganz gut? 


49 

Privilegiert: 

Kleines Innenblatt 

Ausgrenzung, Diskriminierung, 

Benachteiligung: Mittleres Blatt 

Ich möchte aktiv etwas 

verändern: Außenblatt 

Ich möchte keine Veränderung: 

Außenblatt 

Ich fühle mich ohnmächtig! Außenblatt 


50 

Wie viele innere und äußere Blütenblätter haben Sie angemalt? 

Fiel Ihnen das Ausmalen leicht? 

Welche Gefühle hatten Sie bei den einzelnen Kategorien? 

Was ist Ihnen dabei bewusst geworden? 

Welche Bedürfnisse sind dabei erfüllt, welche unerfüllt? 

Wie geht es Ihnen, wenn Sie sehen, worin Sie benachteiligt und worin Sie privilegiert 

sind? Hätten Sie dieses Ergebnis erwartet? 

Was wollen Sie selbst verändern? 

Wie wollen Sie gegen die Ausgrenzung vorgehen? 

Wo sind sie machtlos und ohnmächtig? 


51 

Die Diskriminierungsformen werden nicht nur auf individueller 

Ebene, sondern auch auf der gesellschaftlichen Ebene identifiziert! 

Fokus auf Diskriminierungsformen in Bezug auf: 

1. Körperliche und geistige Gesundheit 

2. Geschlecht 

3. Sexuelle Neigung 

4. Kultur – rassistische und ethnische Merkmale 

5. Soziale Schicht 

6. Bildung und Erziehung, Bildungsstatus der Eltern 

7. Hohe Barrieren bei der Teilhabe 

8. … 


52 

Puppen haben eine Identität! Sie greifen die Stärken der Kinder auf. Sie lösen 

Konflikte und gehen auf die Ängste der Kinder ein! 

Die Persona-Doll-Methode (Puppen erzählen und fragen über das Sprachrohr 

der Erzieherin) eröffnet die große Chance, Voreingenommenheiten und 

Vorurteile anzusprechen, ohne die betroffene Kinder bloßzustellen und ohne 

den moralischen Zeigefinger gegen Ausgrenzung, Hänseleien und Kränkungen 

hochzuhalten. 

Quelle: Kinderwelten INA gGmbH 


53 

Enßlin, Ute/Henkys, Barbara: 

Vielfalt ins Gespräch bringen mit 

Persona Dolls. 

In: Preissing/Wagner (Hrsg.): 

Kleine Kinder, keine Vorurteile? 

Interkulturelle und vorurteilsbewusste 

Arbeit in Kindertageseinrichtungen. 

Freiburg: Herder 2003, S.118-131 


54 

Erkundungen zu Einseitigkeiten und Vielfalt in der 

Einrichtung 

Beteiligung aller am Veränderungsprozess 

Konkrete Arbeitsaufträge – Welche Bilderbücher sind 

unpassend? Wer kümmert sich darum? 

Präsentation und Dokumentation 

Ergibt eine neue inhaltliche Pädagogische Qualität 


55 


Gefühlsbilder malen

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Poster 

Filme 

Transkulturelle Spiele 

Bilderbücher 

Praxisbücher 

Familienbücher 

Sprachbücher 

Kinderbücher 

Bildkarten 

Lieder/Fingerspiele 

Gesprächskonzeptionen: 

Was brauchen wir, damit 

wir uns alle wohlfühlen? 


Quelle: Kinderwelten INA gGmbH

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58 

Beispiel einer 

möglichen Übung 

auf der 

persönlichen 

zwischenmenschlichen 

und 

gesellschaftlichen 

Ebene! 


Reflexion der eigenen Diskriminierung 

Haben Sie in der Vergangenheit selbst Diskriminierung erfahren? 

Wo erleben Sie heute noch Diskriminierung? 

Haben Sie selbst diskriminiert? Diskriminieren Sie immer noch? Wenn ja, warum? 

Was glauben Sie, wie wäre die Welt ohne Diskriminierung?

59 

1. Fachliche Begleitung der Kitas durch BeraterInnen des Kinderweltenteam, 

die an der MultiplikatorInnen-Fortbildung teilnehmen 

2. Teilnahme der Kitateams an Fortbildungen und Veranstaltungen 

3. Teilnahme der KitaleiterInnen an der 

4. Entwicklungswerkstatt „vorurteilsbewusstes Leiten!“ 

5. Teilnahme der Träger-VertreterInnen an der 

6. Entwicklungswerkstatt „Trägerqualität“ in Berlin. 

7. Bundesweite Fachstelle für „Vorurteilsbewusste Bildung und Erziehung“ 

einrichten. 

Aktuelle Implementationsschwerpunkte: 6 Kompetenzkerne (Stuttgart, Jena, Berlin, 

Leipzig, Hannover/Braunschweig, Bremen) 

1 Kompetenzkern besteht aus 4-6 frühkindliche Bildungseinrichtungen mit ihren 

Trägern, einer Grundschule und einer Fachschule für Sozialpädagogik oder 

Fachhochschule mit jeweils zwei Delegierten. 


60 

Teilnahme der Projektdelegierten an der 

Entwicklungswerkstatt: „Vorurteilsbewusste 

Bildung und Erziehung in der Erzieherfachschule“ 

Vermittlung der Werkstatt-Inhalte und Infos ins 

Kollegium durch die Projektdelegierten, 

mit Unterstützung der Schulleitung. 

Einrichtung einer Projektgruppe als „Motor“ der 

innerschulischen Auseinandersetzungen. Wird von 

den Delegierten initiiert, ansonsten besteht Gefahr, 

dass das Projekt nicht optimal umgesetzt wird. 


61 

Vertiefung der vorurteilsbewussten Themen in einem 

regelmäßigen notwendigen Turnus z. B. bei neuen 

Mitarbeitern: Die Akzeptierende Haltung nach Carl Rogers 

Die Professionelle Haltung aus systemischer Sicht – 

Allparteilichkeit, Loyalitätsprinzip … 

Einführung in die Inklusive Kommunikation nach Rosenberg, 

Schulz von Thun, Gordon, Grossarth-Maticek 

(Autonomietraining) … 

bedürfnisgerechte und nicht ausgrenzende Sprache. 


62 

„Die Resultate des Projekts sollen dazu 

beitragen, dass Respekt für die Vielfalt und 

das Widerstehen gegen Ausgrenzung und 

Diskriminierung zunehmend zu einer ,Kultur 

des Aufwachsens' in Deutschland gehören, 

die Erwachsene verantworten, um allen 

Heranwachsenden Bildung zu ermöglichen.“ 

Anke Krause, Projektkoordinatorin 


Schweizer Slogan! 

Ein Projekt von NCBI, das sich für 

Gewaltprävention und den Abbau von 

Vorurteilen einsetzt. 

http://www.ncbi.ch/uploads/Files/pdf/Liste_ 

Stimmen erheben.pdf

63 

„Kinder sind nicht erst Leute von morgen, sie sind es heute schon. 

Sie haben ein Recht darauf, ernst genommen zu werden. Sie haben ein 

Recht darauf, von den Erwachsenen mit Freundlichkeit und Respekt 

behandelt zu werden, als gleichwertige Partner und nicht wie Sklaven. 

Man sollte ein Kind zu dem Menschen heranwachsen lassen, der es ist 

und der in ihm steckt, denn die ,unbekannte Person' in´ einem jeden von 

ihnen ist die Hoffnung der Zukunft.“ aus: Janusz Korczak (1979): 

Wie man ein Kind lieben soll, Göttingen (Original 1920). 

„Das Kind hat ein Recht darauf, dass seine Angelegenheit ernsthaft 

behandelt und gebührend bedacht wird. Bis jetzt hing alles vom guten 

Willen und von der guten oder schlechten Laune des Erziehers ab. 

Das Kind war nicht berechtigt, Einspruch zu erheben. 

Dieser Despotismus muss ein Ende haben.“ aus: Janusz Korczak (1967): 

Das Recht des Kindes auf Achtung, Göttingen (Original 1931). 


64 

Aus: Erzieherin 

als 

Multiplikatorin für 

Demokratie und Vielfalt 

Zusammenstellung: 

Anna Maria Roch 

Anne Frank Zentrum 

Quelle: http://www.migration-online.de/data/anne_frank_zentrum_erzieherinnen_als_multiplikatorinnen.pdf 


65 

www.anti-bias-werkstatt.de 

www.decet.org (ISTA ist ebenso vertreten) 

www.antidiskriminierungsstelle.de 

www.inklusivebildung.de/Links/links.html 

www.vbe.de 

Opfer von Diskriminierung hier melden: www.bsk-ev.org/2430/diskriminierung-melden/de 

Sir Peter Ustinov Institut zur Erforschung und Bekämpfung von Vorurteilen: 

www.demokratiezentrum.org/fileadmin/media/pdf/handbuch_vorurteile_onlinev-1.pdf 

Persönlicher Hinweise für die Inklusion von Sinti und Romas. 

ROMA-KinderWelten: Staatspreis Erwachsenenbildung 2010 

Evangelische inklusive Kindertagesstätte Martinskirche: 

www.kinderwelten.net/news.php 

Ein Videobericht des Kirchenfernsehens der Evangelischen Landeskirche in Württemberg. 


66 

Helfen Sie mit, den Anti-Bias-Ansatz 

bekannt zu machen! 

Setzen Sie sich für diese wertvollen 

und unserer menschlichen und 

gesellschaftlichen 

Entwicklung dienlichen Inklusionsund 

Transkulturgedanken ein, 

… weil jeder Mensch zählt! 


Innerer (zufriedenes inneres Team in 

uns) und Äußerer (sozial „gerechte“ 

und sozialgleichwertige Gesellschaft) 

Freundeskreis

67 

Wir brauchen Menschen mit Selbstempathie, 

weil diese Menschen, die dafür notwendige 

inklusive Haltung für die Umsetzung des Anti-Bias-Ansatzes 

verinnerlicht haben. 

Wie ich spreche, 

ist der Schlüssel zur 

Beseitigung von Diskriminierung! 

www.friesinger-theresia.de/fortbildungskonzepte/Bildung

Vorurteilsbewusste Bildung und Erziehung - Theresia Friesinger

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