Homo fugit velut umbra Meine sehr verehrten ... - Andreas Köhler

12 Und ich richtete mein Herz darauf in Weisheit zu suchen und auszukundschaften,
was unter dem Himmel getan wird. Ein übles Geschäft
>gab< Gott dem Menschen, sich in ihm abzumühen.
Jedes Tun ist Hauch und ein Haschen nach Wind. Ja er zweifelt an der
Erkenntnis, an der geistigstem Gabe, an der Weisheit, die doch dem
Menschen von Gott verliehen worden ist. Sie ist nicht besser als die Torheit:
13 Und ich richtete mein Herz darauf, die Weisheit zu erkennen und das
Wissen von Torheit und Torheit. Ich erkannte, dass auch dieses Streben
nach Wind war. Denn in der ganzen Weisheit >ist< viel Verdruss und
wer Erkenntnis mehrt, mehrt Leiden.
Der Vorwurf klingt bis in unsere Tage: Warum ist die Welt so, wie sie ist?
Warum hat Gott, wenn er denn nicht nur allmächtig, sondern auch gütig ist,
die Welt so erschaffen, dass alles Mühen nutzlos und eine Illusion ist?
14 Karel Dujardin, Allegorie, 17. Jahrhundert
Der Knabe mit den Seifenblasen, die so rasch vergehen wie die Träume des
Menschen, der sich in seinem dummen Übermut gar auf eine Seifenblase
stellt. Der Homo bulla, der Seifenblasenmensch wurde ein Symbol für die
Vergänglichkeit des Lebens und für den Naivling, der sich trügerischen
Hoffnungen hingibt.
B. TOTENTANZ
Alles Streben ist eitel, denn es führt nur zu einem Ziel: Zum Tod. Aus dem
15. Jahrhundert, das Triptychon von Hans Memling
Melancholie / 32 Sinnlosigkeit / 26. Januar 2012 6