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2 Kann aus ihr auf manche persönliche und gesellschaftliche Fehlentwicklung geschlossen werden ? Diesen Fragen ist die hier vorliegende Arbeit gewidmet. Die Abhängigkeit von Hoffnungen, ein zeittypisches Phänomen ? Es reden und träumen Von bessern künftigen Tagen, Nach einem glücklichen goldenen Ziel Sieht man sie rennen und jagen, Die Welt wird alt und wird wieder jung, Doch der Mensch hofft immer Verbesserung ! Friedrich Schiller Wie in Rom außer den Römern noch ein Volk von Statuen war, so ist außer dieser realen Welt noch eine Welt des Wahns, viel mächtiger beinahe, in der die meisten leben. Johann-Wolfgang von Goethe Ist die Annahme berechtigt, dass der Mensch der Gegenwart mehr als seine Vorfahren von Hoffnungen geleitet wird ? Für ein „Ja !“ spricht die Tatsache, dass die Menschen unseres Kontinents in den letzten Jahrhunderten mehr und mehr von tradierten Lebensformen abwichen. Der normale Mitteleuropäer vor etwa 300 Jahren richtete sich vorwiegend nach Vorbildern; er übernahm die Lebensweise seiner Vorfahren. Die Tradition war maßgebend. Der Vater war Bauer oder Handwerker, der Sohn trat fast immer in die Fußstapfen des Vaters und setzte die Tätigkeit seines Vaters fort, wobei er sie neuen Gegebenheiten anpasste und nach neuen Erfahrungen und Einsichten verbesserte, denn der Mensch neigt dazu, sein Verhalten zu variieren, wobei ihm immer wieder Verbesserungen in den Sinn kommen, die ihn zur Realisierung drängen. Sehr wahrscheinlich wurde eine Verbesserung meistens als Glücksfall und nicht als Erfüllung einer Hoffnung erlebt. Es war ein von Erfahrungen geprägtes Leben mit fortwährender Rückschau auf das Erlebte und viel Aufmerksamkeit für die Mitmenschen, denn man war auf gegenseitige Hilfeleistungen angewiesen und darauf aus, sinnvolles Verhalten anderer nachzuahmen. Schicksalsschläge und Unpässlichkeiten wurden oft als von Gott gegeben hingenommen. Der in Traditionen lebende Mensch, der immer wieder um das Lebensnotwendige ringen musste, war konservative eingestellt, er orientierte sich am Bewährten und hatte wenig Sinn für Zukunftsträume. Als er von tradierter Lebensweise abwich, wurde er ein Suchender, er suchte Beweggründe für sein Handeln, und schließlich einen Grund für sein gesamtes Leben, einen sogenannten Lebenszweck und er fragte mehr als seine Vorfahren nach den für ein zufriedenstellendes Leben notwendigen und hinreichenden Bedingungen; Ideologien wurden geschaffen. Das Ende der Tradition war die Stunde der Philosophie (Rüdiger Safranski). Arbeitsteilung und technische Hilfsmittel machten es möglich, dass die Menschen sich ihren Lebensunterhalt erheblich leichter erwirtschaften konnten als diejenigen, die vor ihrer Zeit lebten. Sie gönnten sich nun Wunschträume, die nicht mehr zur
3 Realität passten und bangten um deren Verwirklichung - man denke an die Romantik des 19. Jahrhunderts. Hoffnungen auf eine beglückende Zukunft wurden geweckt und Enttäuschungen folgten. Caspar-David-Friedrich (1774 -1840), Die gescheiterte Hoffnung Das Glück wird während der Zeit der Aufklärung im 18. Jahrhundert zu einem zentralen Lebensziel erklärt. So schreibt z.B. der junge Mirabeau, der wahrscheinlich mit Glück eine Glückseligkeit meinte, 1738 in einem Brief an einen Freund: „Nun, mein Lieber, Sie denken unaufhörlich nach, Sie studieren, nichts übersteigt ihren geistigen Horizont, und Sie denken keine Sekunde daran, sich einen festen Plan für das auszuarbeiten, was unser einziges Ziel sein muss: das Glück. In der im Geist der Aufklärung verfassten Präambel der amerikanische Unabhängigkeitserklärung wird das „Streben nach Glück (pursuit of happiness)“ (1776) als ein unveräußerliches Recht eines jeden Bürgers hervorgehoben. Ich bin ein unglückselig Rohr: Gefühle und Gedanken Seh' rechts und links, zurück und vor, In jedem Wind, ich schwanken. Da liegt nichts zwischen Sein und Tod, Was ich nicht schon erflehte: Heut bitt' ich um des Glaubens Brot, Daß morgen ich's zertrete; Bald ist's im Herzen kirchenstill, Bald schäumt's wie Saft der Reben, Ich weiß nicht, was ich soll und will; - Es ist ein kläglich Leben! Dich ruf' ich, der das Kleinste du In deinen Schutz genommen, Gönn meinem Herzen Halt und Ruh, Gott, laß mich nicht verkommen; Leih mir die Kraft, die mir gebricht, Nimm weg, was mich verwirret, Sonst lösch es aus, dies Flackerlicht, Das über Sümpfe irret! Theodor Fontane
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