Feminismus und Glücksvorstellungen

5. Feminismus und Glück
Im vorliegenden Kapitel beschreibe ich zuerst, wie ab dem späten 18. Jahrhundert
das Glück für (bürgerliche) Frauen definiert wurde (5.1.), und weiters was von
Feministinnen zu diesem Thema gesagt wurde (5.2.). In der Folge analysiere ich
je einen Text von Cornelia Klinger und Christina Türmer-Rohr (5.3.), indem ich 2
Fragen an die beiden Texte richte.
5.1. Glück für Frauen des Bürgertums ab dem späten 18.
Jahrhundert
In Kapitel 3.1. habe ich bereits ausgeführt, wie sich zu Beginn der Moderne, also
etwa ab der Französischen Revolution 1789, eine neue Vorstellung bzw. ein neuer
Zugang zu Glück herausbildete. Allerdings sei hier angemerkt, dass diese
Neudefinition vorwiegend für das Bürgertum galt, und nur in einem sehr viel
geringeren Ausmaß für die ländliche Bevölkerung und für die Arbeiterschaft.
Das Recht des Einzelnen auf ein „Streben nach Glück“ wurde jedenfalls in der
amerikanischen Unabhängigkeitserklärung von 1776 festgeschrieben, und als
wesentlicher Bereich des Glücks wurde das Privatleben bestimmt. Allerdings
galten "naturgemäß" für Männer und Frauen sehr unterschiedliche Vorgaben: Das
Credo „Jeder ist seines Glückes Schmied“ galt historisch nur für Männer, Frauen
waren davon ausgeschlossen. (vgl. Thürmer-Rohr 1990 S.16)
Auch die Bedeutung des bürgerlichen Heims war für Männer und Frauen völlig
unterschiedlich: während das Zuhause für den Mann der Rückzugs- und
Erholungsbereich war, war es für die Frau der primäre Arbeitsplatz, der von einem
spezifisch patriarchalen Ausbeutungs- und Herrschaftsverhältnis geprägt war (vgl.
Klinger 1999 S.181/182): das bürgerliche Heim diente vorrangig den männlichen
Interessen und Belangen. Gleichzeitig wurde dieses Privatleben idealisiert (vgl.
ebd. S.183/184). „Der Mann hat in der Privatsphäre das Refugium seines Glücks –
die Frau dagegen ist, d.h. verkörpert und erzeugt dieses Glück, ist seine
Ressource.“ (ebd. S.183).
Auch die nunmehr erwartete Glücks-Arbeit an sich selbst, die Vervollkommnung
des Selbst, galt für beide Geschlechter nicht auf die gleiche Art und Weise: „Wer
über das Glück der Geschlechter räsonierte, vermittelte, dass Männer durch ihr
eigenes Handeln glücklich werden könnten, durch die Kombination der
selbstgewählten und selbstgeformten Bereiche von Beruf und Familie, während
Frauen in der und durch die Familienstruktur ihr Glück fänden.“ (Kessel 1999
Elisabeth Moder, Feminismus und Glücksvorstellungen, FGS VI 26