Feminismus und Glücksvorstellungen

Nun zur 2. Frage an die beiden Texte:
2. Welche Einstellung zum Zusammenhang von Feminismus und Glück
vermittelt der Text, explizit und implizit? Soll sich Feminismus mit Glück
beschäftigen?
Auch wenn hier von Glück nicht direkt die Rede ist, so wirft Thürmer-Rohr in
einem Abschnitt ihres Textes der Frauenbewegung vor, die Frauen in eine völlig
falsche Richtung zu drängen. Der von ihr diagnostizierte Egozentrismus der Frau
sei nämlich durch die Neue Frauenbewegung verschärft oder legitimiert worden:
„Die Frauenbewegung hat z.B. die Selbstaufopferung der Frau zu einem
vorrangigen Tagesordnungspunkt ihrer Patriarchatskritik gemacht“ und die Frauen
dazu aufgefordert, das eigene Ich endlich wichtig zu nehmen. Das habe zum
modernen „Therapismus“ geführt, der vor allem von Frauen getragen werde
(Thürmer-Rohr 1990 S.13). Sie skizziert Argumente eines Phasenmodells: „Im
ersten Schritt nämlich sei das Ich zu finden, zu füllen, zu stärken, zu stabilisieren,
im zweiten Schritt könne es sich dann gegebenenfalls auch anderen Aufgaben
zuwenden.“ (ebd.) Was eben den „weltarmen Zustand“ der Frauen hervorrufe, den
„Weltverlust“ der Frauen, die sich nicht genügend der Welt zuwänden, nicht der
Analyse und Kritik an Missständen, und damit am Wesentlichen vorbeigingen
(ebd.). Damit sei Feminismus als Gesellschaftskritik vergessen (ebd. S.14). „So
wird der Autonomiebegriff offenbar besonders im westlichen Feminismus immer
wieder mißverstanden als individuelle Unabhängigkeit, als Selbstbestimmung der
individuellen Frau oder als Recht auf individuelle Wahlmöglichkeiten“. (ebd. S.15)
Wenn schon Streben nach Glück, dann sollten es ihrer Meinung nach die Frauen
zumindest in einem Aspekt den Männern gleichtun: Der bürgerliche Mann habe
nicht „als separates und separiertes Individuum um sein individuelles Glück“
gekämpft, „sondern immer auch auf der Basis eines männerbündischen und
kulturellen Kooperationszusammenhangs" (ebd. S.16). D.h. für die Frauenbewegung,
Frauen sollten zumindest gemeinsam kämpfen, um kollektive
Veränderungen bewirken zu können.
Für mich ist allerdings nicht nachzuvollziehen, warum nicht beides angestrebt
werden sollte: Kritik an gesellschaftlichen Verhältnissen, und gleichzeitig
individuelle Unabhängigkeit, die darauf basiert, dass Frauen sich selbst ernst
nehmen. Denn muss es dem Feminismus nicht auch – wenn natürlich nicht
ausschließlich – darum gehen, dass für die Frauen individuell eine solche
Selbstbestimmung möglich ist?
Gegen Ende ihres Textes stellt Thürmer-Rohr die Frage: „Kann der Feminismus
sein Motiv, seine Sprengkraft nur behalten oder wiedergewinnen, wenn er eine
Vorstellung von irgendeinem Glück enthält? (...) Ist eine politische Befreiungsidee
nur mit dem Köder dieses Glücks wachzuhalten?“ (Thürmer-Rohr 1990 S.17) Ihre
Antwort darauf: "Feminismus ist nicht Glück, sondern Erkenntnis. Wenn dieses
Elisabeth Moder, Feminismus und Glücksvorstellungen, FGS VI 35