„Figuren, Stelen, Blicke“ zu drei Installationen von Christine Düwel

von Immobilität oder Standfestigkeit zerschlägt. Wenn nun
FALL-WEISE-EIN-SICHT dieses Tableau wiederaufnimmt, so
nicht, um eine verlorene Standfestigkeit zu restaurieren, – ein
Eindruck, der durch die Verwendung von Bronze, diesem Inbegriff
eines dauerhaften Materials, nahegelegt wird und den ganzen
Kontext des Denkmals heraufbeschwört. Vielmehr können
wir hier eine Dramatisierung der Destabilisierung beobachten,
insofern die Bronzefiguren eine Gruppe von Pfeilern bevölkern,
die allein schon wegen ihres Materials, dem weichen Wachs,
nicht mehr als Sockel taugen. Eine solche Instabilität durchkreuzt
dabei aber nicht allein den allgemeinen Einsatz des traditionellen
Denkmals, sondern auch den der „archaischen” Stelenform.
Beide konstituieren sich über einer konservativen
Funktion: sie monumentalisieren eine Erinnerung, indem sie
diese aus dem Fluss der Zeit, der Veränderung und dem Vergessen
herausheben und sie in einer dauerhaften Form materialisieren.
Dagegen gibt es in FALL-WEISE-EIN-SICHT eine
wahre Umarbeitung der Stele, ihres Materials, ihrer Form und
ihrer Zeitlichkeit zu beobachten, und diese Umarbeitung verändert
die Weise, in der hier Gedächtnis inszeniert wird. Versuchen
wir, die Spuren dieser Umdeutung aufzulesen.
3. Abfallmonumente
Die Szene von FALL-WEISE-EIN-SICHT stellt sich uns nicht
bloß als die symmetrische Gliederung von Wachspfeilern und
Bronzefiguren dar, sondern als ein Arrangement von Stelen, an
denen die Bronzefiguren wie eine Inschrift oder ein Relief montiert
sind. Als würden sie ein Grabmonument beschriften, fungieren
sie als Dubletten derjenigen Figuren, die notwendig zerstört
werden mussten, damit sie erscheinen konnten. Damit
wird die Funktion der Bronzefiguren umgewendet: nicht sie sind
es, die im Zentrum der Installation, auf der erhöhten Plattform
von Sockeln, zur Erscheinung gebracht werden sollen; sondern
sie erscheinen nur, insofern sie zugleich an das erinnern, was
vor ihrem Erscheinen verschwinden musste. Im Zentrum von
FALL-WEISE-EIN-SICHT stehen somit Abwesenheiten: die
Vergangenheit der Wachsfiguren, die wir hier als „Tod” deuten
möchten, schließlich handelt sich um Anthropomorphismen, um
„quasi-menschliche” Formen, die (zugunsten anderer quasimenschlicher
Formen) verschwunden sind; mit „Tod” meinen
wir hier demnach eine irreversible, vergangene Auslöschung,
die das Schicksal der Wachsfiguren in der Genese von Bronzefiguren
bestimmt. Der amorphe Rest an Wachs, das Überbleibsel
einer Zerstörung innerhalb dieses Herstellungsprozesses,
könnte folglich als Zeugnis eines Todes, als Spur des endgültigen
Verschwindens anthropomorpher Wachsfiguren interpre-
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