'philosophisches' Problem? - Ernst Michael Lange

gelöst sind“, auf die philosophischen Probleme.
Die andere Stelle findet sich in 4.003 und lautet:
Die meisten Sätze und Fragen, welche über philosophische Dinge geschrieben worden sind, sind nicht falsch,
sondern unsinnig. Wir können daher Fragen dieser Art überhaupt nicht beantworten, sondern nur ihre Unsinnigkeit
feststellen. Die meisten Fragen und Sätze der Philosophen beruhen darauf, dass wir unsere Sprachlogik nicht
verstehen.
(Sie sind von der Art der Frage, ob das Gute mehr oder weniger identisch sei als das Schöne.)
Und es ist nicht verwunderlich, dass die tiefsten Probleme eigentlich keine Probleme sind.
Auch hier werden die philosophischen Probleme durch das Merkmal 'Missverständnis der Logik
unserer Sprache' charakterisiert, insofern sie darauf „beruhen“ sollen, „dass wir unsere Sprachlogik
nicht verstehen.“ Einen Schritt weiter geht die Behauptung, die Probleme seien „unsinnig“ und
daher „eigentlich keine Probleme“ (aus dieser Formulierung wurden Carnaps 'Scheinprobleme').
Zugleich wird mit dem Begriff des Unsinns auf die Notwendigkeit angespielt, zwischen Sinn und
Unsinn zu unterscheiden, und damit auf die Basis des Missverständnisses unserer Sprachlogik, als
die sich die mangelnde Unterscheidung zwischen Sinn und Wahrheit/Falschheit erweisen wird.
Bevor ich eine Interpretation der textlichen Befunde vorschlage, ist es nicht unnütz, auch noch
die wenigen Stellen, an denen das Adjektiv 'philosophisch' auftritt, in Übersicht zu bringen. In 4.128
wird behauptet, es gebe keinen philosophischen Monismus oder Dualismus, weil es in der Logik
keine ausgezeichneten Zahlen gebe; in 5.641 tritt der Ausdruck „das philosophische Ich“ auf. Am
wichtigsten ist eine Bemerkung zur Philosophie (4.112):
Der Zweck der Philosophie ist die logische Klärung der Gedanken.
Die Philosophie ist keine Lehre, sondern eine Tätigkeit.
Ein philosophisches Werk besteht wesentlich aus Erläuterungen.
Das Resultat der Philosophie sind nicht 'philosophische Sätze', sondern das Klarwerden von Sätzen.
Die Philosophie soll die Gedanken, die sonst, gleichsam, trübe und verschwommen sind, klar machen und scharf
abgrenzen.
Was nun ist die korrekte Interpretation dieser textlichen Befunde? Offenbar ist sie schwierig vor
allem deshalb, weil keine Beispiele für durch das Merkmal des Missverständnisses der Sprachlogik
gekennzeichneten philosophischen Probleme gegeben zu werden scheinen. Aber der Anschein trügt
und es hilft weiter, darauf aufmerksam zu werden, dass Wittgenstein jedenfalls ein Beispiel eines
traditionellen philosophischen Problems ausdrücklich nennt, das in seiner allein für möglich
erklärten Behandlung – der Feststellung seiner Unsinnigkeit – genau in den Rahmen der allgemein
6