Rundbrief - Arbeitskreis für Wirtschafts- und Sozialgeschichte ...

tion zur traditionellen Geschichtsforschung
im Lande – ins Leben gerufene
Arbeitskreis für Wirtschafts- und Sozialgeschichte
der in den Beiträgen der
vorliegenden Veröffentlichung gezeigten
Art der Geschichtsbetrachtung verpflichtet
fühlt, versteht sich von selbst.
Auch wir wollen aufklären, wollen lieb
gewonnene „Wahrheiten“ kritisch hinterfragen
und – wo dies möglich ist – die
von anderen ge- bzw. verzeichneten
Bilder der vergangenen Wirklichkeit als
solche entlarven und dekonstruieren.
Einschlägige Arbeiten zur hochmittelalterlichen
Geschichte des nordelbischen
Raumes, zu Ernährung, Alltag und Mentalität
der vormodernen Gesellschaften,
zu lesenden und schreibenden Bauern,
zu Seefahrenden, die als schillernde Figuren
aus der nordafrikanischen Gefangenschaft
zurückkehrten und schon zu
Lebzeiten zum Mythos wurden, wie sie
aus unserem Kreis vorgelegt wurden, legen
davon beredtes Zeugnis ab.
Rundbrief 107
Entsprechendes enthält auch der vorliegende
Band, der mit der Dekonstruktion
der vormals ebenso allmächtigen wie
allgegenwärtigen Überfigur Karls des
Großen für das Hamburger Selbstverständnis
anhebt. Dabei handelt es sich
keineswegs nur um ein Problem des
Historismus und des geschichtsvernarrten
19. Jahrhunderts, wie man vielleicht
meinen sollte, erfährt der Leser doch
in diesem Zusammenhang etwa von
einer schon im Grundgehalt anachronistischen
Inschrift, die „erst vor wenigen
Jahren“ an der Figur Karls des Großen
vom ehemaligen Karlsbrunnen (1889)
angebracht wurde. Dieser Karl, der
heute in der Michaelisstraße beim Kleinen
Michel aufgestellt ist, wird in „einer
seltsam unhistorischen Mischung aus
Europaidee, Gründungsmythos, Christianisierung
und Bildungsgedanken“
gepriesen (Ortwin Pelc, S. 40), und zwar
als „Kaiser Karl der Große 768-814 / Vater
Europas – Gründer Hamburgs / Förderer
der kirchlichen Reformen / des heiligen
Bonifatius des Apostels der Deutschen /
Begründer des karolingischen Bildungswesens“.
Doch geht der kritische Blick durchaus
noch weiter als bis in die Karolingerzeit
zurück:
So nimmt Ralf Wiechmann die in die
heidnische Vorzeit zurückprojizierte
Gründungsgeschichte Hamburgs und
der Hammaburg zum Anlass, sich mit
frühneuzeitlichen Drucken und Realien
zu beschäftigen, die diese Geschichte
in Wort und Bild reflektieren bzw. in Anlehnung
an eigene Vorstellungen von
dieser glorreichen Vergangenheit eigentlich
erst erschaffen. Im Mittelpunkt
des Beitrages stehen drei kreisrunde
Messingplatten mit mythologischen
Szenen, von denen die größte bei einer
Dicke von 11 mm immerhin 24,3 cm im
Durchmesser misst. Diese vermeintlich
auf uralte Zeiten zurückverweisenden
Stücke, die nach Aussage ihres ursprünglichen
Besitzers im 17. Jahrhundert bei
Grabungen im Untergrund der Hamburger
Altstadt gefunden worden seien,
dürften selbst wohl kaum vor dieser Zeit
entstanden sein.
Im Folgenden werden weitere Geschichtsklitterungen
als solche entlarvt
bzw. Mythen dekonstruiert: So be-
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