Berliner anarchistisches Jahrbuch - North-East Antifascists [NEA]

OKTOBER
Als ich das Editorial des diesjährigen
Berliner anarchistischen
Jahrbuchs gelesen hatte wunderte
ich mich etwas über die doch
recht euphorische Sichtweise der Redaktion.
Selbstüberschätzung? Nicht
unbedingt. Seit Monaten sind auch die
bürgerlichen Zeitungen von Süddeutscher
Zeitung oder FAZ bis zum Neuen
Deutschland auf einmal mit den unterschiedlichsten
libertären Themen
bestückt: „Der unsichtbare Aufstand“,
Stirner, Graeber, Occupy usw. Was ist
da bloß los? Das Interesse an „horizontalen
Hierarchien“, mehr Transparenz
in Politik und Ökonomie ist spürbar
auch im bürgerlichen Lager vermehrt
angekommen (siehe auch „Stuttgart
21“). Alles Themen, die in den Diskussionen
unter Anarchist*innen längst
zur Tagesordnung gehören, bzw. ihnen
inhärent sind.
Und so, wie die libertären Gedanken
von einer hierarchielosen Gesellschaft
bereits in den 1970er Jahren in die
Bewegung der Bürgerinitiativen und
BERLINER ANARCHISTISCHES
JAHRBUCH 2011
Jochen Knoblauch
Stadtteilgruppen getragen worden ist,
begleiten heute wieder anarchistische
Prinzipien die unterschiedlichsten Protestbewegungen,
ohne explizit von der
anarchistischen Bewegung initiiert
worden zu sein. Die anarchistische
Idee als Selbstläufer, als Grundbedürfnis.
Das Jahrbuch hat wieder die übliche
Mischung unterschiedlichster Beiträge
von Einzelpersonen und Gruppen.
Die Themen und die Präsentation der
Beiträge geht von Gedichten über historische
Betrachtungen bis zu den aktuellen
Themen: Wahlen, Autorität,
der Papst, Mieterhöhungen, Demonstrationen
in Athen, Kommunismus bis
zum Verhältnis von Marx und Baku-
nin. Eine Übersicht der letztjährigen
Veranstaltungen, anarchistische Publikationen
der Berliner Verlage, Gruppenporträts
usw.
Auf den ersten Blick hat das Ganze was
von einem Rechenschaftsbericht, und,
selbst wenn man dies negativ sehen
mag, es ist nicht das Schlechteste. Eine
Dokumentation von strömungsübergreifenden
Aktivitäten, die Anregungen
geben können, die eine Arbeitsund
Diskussionsgrundlage bieten, die
weit über die Berliner Stadtgrenze hinausgehen
kann. Für Interessent*innen
an der Bewegung eine nützliche Broschüre
und für die anarchistische Idee
eine gute Empfehlung.
ORGASMUS! – DER AUFSTAND KOMMT.
A-Laden / Ralf Landmesser
Alle reden vom Aufstand.
Alle? Wir nicht!
Dass Aufstände kommen, kamen und
gingen ist unbestreitbar und unzweifelhaft.
Denn die Lage ist oft verzweifelt
und unerträglich. Sich erhebenden
Menschen kann meistens kein Vorwurf
daraus gemacht werden, dass sie
sich in ein Abenteuer mit ungewissem
Ende gestürzt haben, in der Hoffnung,
durch ihre Opferbereitschaft werde am
Ende alles besser.
Blicken wir uns aber die Geschehnisse
der Vergangenheit an, so sehen wir
fast immer, dass sich die Verhältnisse
wenig verbessert haben, ja in vielen
Fällen sogar verschlimmerten. Aufstände
und Revolutionen haben in der
Geschichte zwar Impulse gesetzt, aber
in ihrer unmittelbaren Folge häufig
kaum die Lebensbedingungen verbessert
und meist vielen Menschen das
Leben oder die psychische Gesundheit
gekostet, von den massiven materiellen
Zerstörungen von Bürgerkriegshandlungen
ganz zu schweigen. Das
seinerzeit völlig zerstörte Beirut ist ein
mahnendes Beispiel dafür.
Dennoch schwelgen heute eine ganze
Anzahl von Menschen wieder in den
Vorstellungen von gewaltsamer Revolte,
von zügellosem Aufstand oder
von vermeintlicher Revolution. Sie
finden Aufstände geil (ohne daran
beteiligt zu sein) und geilen sind am
Kampf anderer Menschen auf. Diese
Aufstandsfetischist*innen scheinen
aus der Geschichte kaum gelernt zu haben
und die Gegenwart zu ignorieren.
Der heroische Mythos von Revolutionen
und Aufständen war in der
Vergangenheit von einer gewalthaften
Gesellschaft geprägt, die Krieg,
Schlachtengetümmel, Eroberung, koloniale
Räuberei verherrlicht hat und
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