zwanzig jahre wiedervereinigung – politische reden als ... - Matarka

168 Etelka Joó
„Wann je, meine Damen und Herren, hatte ein Volk die Chance, Jahrzehnte der
schmerzlichen Trennung auf so friedliche Weise zu überwinden? Ohne Krieg und
ohne Gewalt, ohne Blutvergießen, in vollem Einvernehmen mit unseren Nachbarn
und Partnern und mit ihrer Zustimmung haben wir die Einheit Deutschlands in
Freiheit wiederherstellen können.“ 2
Kohl bringt positive Beispiele aus der deutschen Geschichte: die Tradition der Freiheitsbewegungen,
die Nationalversammlung in der Frankfurter Paulskirche, die Weimarer Republik,
die Anti-Hitler-Bewegung. Er hebt den Arbeiteraufstand am 17. Juni 1953 hervor, der
unserem Aufstand im Jahre 1956 ähnlich war, aber von den sowjetischen Panzern noch
früher – nach 5 Tagen – niedergeschlagen wurde (Vgl. Stefan Heym: Fünf Tage im Juni).
Lange spricht er über das tragische Zeitalter der deutschen Geschichte: über den
Faschismus.
„Niemals darf vergessen, verdrängt oder verharmlost werden, welche Verbrechen
in diesem Jahrhundert von deutscher Hand begangen worden sind, welches Leid
Menschen und Völkern zugefügt wurde. Indem wir diese geschichtliche Last gemeinsam
tragen, erweisen wir uns auch der gemeinsamen Freiheit würdig. Die Erinnerung
an das dunkelste Kapitel unserer Geschichte wachzuhalten, schulden wir
den Opfern. Wir schulden es vor allem den Opfern des Holocaust, des beispiellosen
Völkermords an den europäischen Juden.“ 3
Der Gebrauch der Worte ’vergessen’ und ’verdrängen’ (im freudschen Sinne) und ’verharmlosen’
ist eine Anspielung auf das Verhalten der Deutschen nach dem 2. Weltkrieg.
Auf die psychische Rolle des „Totschweigens“, um das Schuldbewusstsein oder den Zwang
des Bekennens loszuwerden. Dokumentarfilme wurden in der Bundesrepublik der 60er,
70er Jahre gedreht, wie die Politiker, aber auch die Durchschnittsmenschen die moralische
Verantwortung verleugneten, und von den Folgen des zweiten Weltkriegs kein Kenntnis
nehmen wollten. Heinrich Böll, der als das Gewissen der westdeutschen Gesellschaft galt,
schrieb sehr viel in seinen Novellen und Romanen darüber, wie schwer es ist, die Wunden
der Vergangenheit zu heilen, und unter der Oberfläche des Wirtschaftswunders den Schatten
ins Auge zu schauen, oder zu sehen, wie die ehemaligen Faschisten in die Macht zurückkehren.
Der Satz Kohls – „Indem wir diese geschichtliche Last gemeinsam tragen,
III/Band 8a – 1990. Erschienen: 1991. 398–400.) Der Staatsvertrag zwischen Deutschland und Polen
wurde am 17. Juni 1991 in Bonn unterzeichnet.
2 ,,Mikor volt, hölgyeim és uraim, egy népnek arra esélye, hogy a fájdalmas megosztottság évtizedeit
ilyen békés módon szüntesse meg? Háború és erőszak nélkül, vérontás nélkül, szomszédainkkal és
partnereinkkel teljes egyetértésben, az ő beleegyezésükkel és szabadon állíthattuk ismét helyre
Németország egységét.” (Übersetzt von: J. E.)
3 ,,Sosem szabad elfelejtenünk, elfojtanunk vagy ártatlan színben feltüntetnünk azt, hogy ebben az
évszázadban micsoda bűnök származtak német kéztől, németek milyen szenvedést okoztak embereknek
és népeknek. Ha ezt a történelmi terhet közösen viseljük, méltónak bizonyulunk a közös szabadságra
is. Tartozunk az áldozatoknak azzal, hogy történelmünk legsötétebb fejezetét emlékzetben
tartjuk. Tartozunk ezzel mindenek előtt a holocaust áldozatainak, amely az európai zsidóság ellen
elkövetett példátlan népirtás volt.” (Übersetzt von: J. E.)