Pfarrbrief online - Pfarrei Christkoenig Augsburg

les Ende bereiten. Dass dies nicht gelang, lag vor allem am Einspruch
französischer und deutscher Konzilsväter. So mussten die
Texte in mehreren Konzilsperioden neu erarbeitet werden. Der
„kühne Architekt“ wie unser Referent Johannes XXIII bezeichnete,
konnte das Konzil zwar noch am 11.10.1962 feierlich eröffnen, verstarb
aber im folgenden Jahr am 03.06.1963. In seinem Nachfolger
Paul VI fand sich ein „kundiger Baumeister“, der das Konzil im Sinne
seines Vorgängers weiterführte. Dabei war Pater Eberts wichtig, das
auf die sog. Pillenenzyklika verkürzte Bild von Paul VI zu korrigieren.
Ein bis heute verkannter Papst, der viele Zeichen von Bedeutung
gesetzt hat! Ihm blieb es vorbehalten, das Konzil am
08.12.1965 feierlich zu beenden und die verabschiedeten Konzilsdokumente
in die Wirkungsgeschichte zu überführen.
In der historischen Rückschau zeigt sich, dass das Konzil die Frucht
der bis in die 20er Jahre des vergangenen Jahrhunderts reichenden
Konzilsvorläufer war. Genannt seien die „Liturgische Bewegung“,
die „Bibelbewegung“, die „Laienbewegung“ (gespeist aus dem großen
Einfluss des kath. Verbändewesens und immer verknüpft mit
der sozialen Frage) und nicht zuletzt die „Ökumenische Bewegung“.
All diese Bewegungen mit ihren je eigenen Erfahrungen und Einsichten
liefen auf das Konzil zu und wirkten prägend auf die Konzilsdokumente.
Was bleibt vom Konzil heute, 50 Jahre danach? Welche Aufgaben
gilt es zu erledigen?
Eine der wohl wichtigsten Aufgaben nannte unser Referent an erster
Stelle: Es gilt, den Dialog, die Kommunikation untereinander und
nach außen zu pflegen. „Nicht nur die Kirche umarmen“, so Pater
Eberts, „sich auch umdrehen und die Welt umarmen.“ Des Weiteren
gilt es die Schätze, die das Konzil zutage förderte, zu pflegen und
immer wieder neu in das Heute zu aktualisieren. Das beginnt bei
einer Kirche, die – orientiert am Neuen Testament und der frühen
Kirche – sich als Gemeinschaft begreifen sollte (Stichwort: communio-ecclesiologie),
in der auch Laien entsprechende Verantwortung
übertragen wird, geht in tätigen Teilnahme aller in der Liturgie
(Stichwort: participatio actuosa) weiter und hört im Verhältnis zu
den anderen Religionen und Weltanschauungen nicht auf.
All dies sollte überzeugt im eigenen Glauben, ausgestattet mit einer
guten Portion Leidenschaft, der Welt wohlwollend zugewandt und
nicht ohne Humor geschehen, so Pater Eberts am Ende seines Vortrages.
Der in vergangenen Jahrzehnten entstandene Problemstau, der sowohl
nach theologisch verantwortbaren als auch zeitsensiblen Lö-
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