Alpingeschichte(n) der anderen Art - Zürcher Hochschule der Künste

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24 zett 1–11/ musik kein alter hut! – alte musik Längst sind die Zeiten vorbei, in denen Alte Musik im kleinen Gärtlein von Spezialisten gepflegt wurde, Insider sich Informationen über die Spielweise von Verzierungen zuspielten, sich unterhielten über speziellste Spielpraktiken in verschiedenen Stilen und versuchten, vor oft kleinem Publikum ihre Erfahrung möglichst einleuchtend zu vermitteln. Matthias Weilenmann* „Alte Musik“ ist heute aktuelle Musik, und die früher zu beobachtende Grenze zum sogenannt normalen Musikbetrieb ist mehr oder weniger inexistent geworden. Es ist beinahe eine Selbstverständlichkeit, dass bei Probespielen für Stellen an führenden Orchestern historisch orientierte Aufführungspraxis vorausgesetzt wird, dass beispielsweise der Gebrauch von Vibrato oder derjenige der Bogengeschwindigkeit bei StreicherInnen stilistisch fundiert beherrscht werden müssen. Das Studium der Alten Musik heute Diese Tendenz muss sich im Curriculum einer Musikhochschule widerspiegeln und im Lehrbetrieb entsprechend auswirken. Das heisst im konkreten Fall des Studios für Alte Musik der ZHdK, dass neben Spezialgebieten, die für die Haupt- und Nebenfachstudierenden im Bereich Alte Musik weiterhin zur Verfügung stehen sollen, Grundfragen zu „Interpretation“ allgemein angegangen werden müssen, die über Mittelaltermusik und die Musik des 16. bis 18. Jahrhunderts hinausgehen, eigentlich bis ins 20. Jahrhundert reichen sollten. In diesem Sinne werden auf der einen Seite Basic-Kurse angeboten, die grundsätzliche Fragen zu Klang, Rhetorik, Verzierungen usw. behandeln. Auf der anderen Seite finden aber Kurse zu ausgewählten Themen statt. Meister- und andere Kurse Mit grossem Erfolg lief auf dieser Ebene 2009 ein Kurs zur Aufführungspraxis der Musik von Claude Debussy unter der Leitung von Roy Howard. Zudem sind im Frühlingssemester 2011 drei Meisterkurse mit renommierten Dozenten geplant, unter denen derjenige von Erich Höbarth symptomatisch für diese Entwicklung steht: „Von Haydn bis Schubert“ ist die Übertitelung des Anlasses vom 11. und 12. Mai ( jeweils 10–18 Uhr, ZHdK, Florhofgasse), an dem sich die Musikstudierenden der ZHdK mit einem der erfahrensten Geiger im Bereich der historisch orientierten Interpretation auseinandersetzen und sich bewusst mit einem wichtigen Teil des Kernrepertoires befassen. * Matthias Weilenmann leitet das Studio für Alte Musik, Departement Musik (matthias.weilenmann@zhdk.ch). Weitere Meisterkurse Studio für Alte Musik im Frühlingssemester 2011: Flöte, Marc Hantaï: 24. und 25. Mai (Hauptthema: Bach und Händel) Konzerte zu den Meisterkursen: Dienstag, 10. Mai, 19.30 h: Rezital Erich Höbarth, Violine / Johann Sonnleitner, Fortepiano (Werke von C. Ph. E. Bach, W. A. Mozart und F. Schubert) Montag, 23. Mai, 19.30 h: Rezital Marc Hantaï, Yifen Chen, Traversflöte / Eduardo Egèuez, Laute (Werke von J. Hotteterre, F. Couperin u. a.) wo man kunst einsperrt, sperrt man am ende auch menschen ein Ein Gespräch zwischen Bea Schlingelhoff * und Wolf Schmelter* zum Neubau der Zürcher Kulturstrafanstalt und Kulturmassnahmenzentrum an der Limmatstrasse. „Die Kulturstrafanstalt möchte den EinwohnerInnen von Zürich die Möglichkeit geben, künstlerische Arbeiten für einen Zeitraum von mehr als einem Jahr einzusperren. Hierzu wird in der vorletzten Novemberwoche 2010 noch zu einer Umfrage aufgerufen, und es werden Plakate in der Stadt Zürich aufgehängt. Das Projekt befindet sich in der Planungs- und Entwicklungsphase und soll bis 2013 finanziert und errichtet werden. Die Abstimmung darüber, welche künstlerischen Arbeiten eingesperrt werden sollen, erfolgt über eine Webseite.“ (Bea Schlingelhoff, Mail vom 10. Dez. 2010) Wolf Schmelter: Dein Projekt der „Zürcher Kulturstrafanstalt“ befasst sich explizit mit dem Begriff der Kultur. Im Text auf dem Bauschild heisst es u. a.: „Rückfälle in die Kultur verhindern und Opfer schützen.“ Was stört dich denn so an der „Kultur“? Bea Schlingelhoff: Zum einen hat der Begriff Kultur selbst etwas Sloganhaftes bekommen, also etwas, das sich derselben Mechanismen bedient wie Marketing oder Verkaufswerbung. Was also wird mit dem Begriff Kultur verkauft beziehungsweise vermarktet? An anderer Stelle wird Kultur als Euphemismus verwendet, um Ausgrenzungsstrategien innerhalb künstlerischer Produktion, aber auch innerhalb der Gesellschaft zu gewährleisten. Die Frage ist, inwieweit sich Schnittmengen in der Analyse der verschiedenen Institutionen in unserer Gesellschaft bilden, zum Beispiel welches die Schnittmengen sind zwischen einer kulturellen Institution wie dem Museum und einer juristischen Institution wie dem Gefängnis; Kultur ist auch Teil des Konzepts „Gefängnis“, und „Gesetz“ ist Teil des Museums. BS: Du arbeitest mit eingeladenen KünstlerInnen für den Kunsthof der ZHdK. Inwiefern siehst du diese Zusammenarbeit als Teil deiner eigenen künstlerischen Produktion?
WS: Grundsätzlich bin ich der Meinung, dass man eine künstlerische Produktion niemals ohne ihre sozialen, ökonomischen und kulturellen Rahmenbedingungen denken kann. Darunter fallen natürlich auch Entscheidungsprozesse, die zur Einladung der KünstlerInnen führen, oder Entscheidungen, die während des Produktionsprozesses der Ausstellung oft von verschiedenen Akteuren gemeinsam erarbeitet werden. Ich würde speziell zwischen kuratorischem und künstlerischem Arbeiten nicht trennen. Diese Aufspaltung, die ja oft nach aussen hin aufrechterhalten wird, hat mit den eigentlichen Entscheidungsprozessen überhaupt nichts zu tun. WS: Was meinst du genau mit diesen Ausgrenzungsstrategien, die du vorhin erwähnt hast? BS: Damit meine ich institutionelle und individuelle Strategien, sich (als Institution oder als Individuum) abzugrenzen, um dadurch möglicherweise wirtschaftliche, intellektuelle oder emotionale Vor- oder Nachteile zu rechtfertigen. Die von dir angesprochene Abgrenzung KuratorIn versus KünstlerIn kann ein Beispiel hierfür sein. WS: Ich denke noch an eine andere Schnittmenge: Hochschule und Gefängnis. Immerhin handelt es sich bei dem Ort um eine von der ZHdK bereitgestellte Ausstellungsfläche. War das auch ein Ansatzpunkt deines Projekts? BS: Hochschule und Gefängnis war eine Überlegung. Die Frage besteht, ob es möglich ist, einen kritischen Diskurs über eine Institution unter ihrem eigenen Deckmantel zu produzieren ... BS: Siehst du Übereinstimmungen zwischen den beiden Institutionen? WS: Es fragt sich, inwiefern beide gesellschaftlichen Institutionen an einer Formierung, Normierung oder auch an einer (gesellschaftlichen) Kontrolle arbeiten. Ich musste sehr an Texte von Michel Foucault über das Gefängnis als gesellschaftliches Kontrollinstrument denken oder sogar an die von Althusser beschriebenen ideologischen Staatsapparate. WS: Du hast dich auch in der Lehre eingehend mit Fragestellungen zur Kybernetik beschäftigt. Inwiefern ist dieses Thema in weiteren Arbeiten von dir präsent? BS: Mich beschäftigt, wie sich bestimmte Argumentationen und Bedingungen der Kybernetik, zum Beispiel Feedbacks, als Kontrollmechanismen in unserem sozialen Umgang etabliert haben, wie sich diese Mechanismen im Kunstbetrieb verorten. Ist der Kurator die Feedback-Funktion der Kulturproduktion? Weiss ich nicht. WS: Inwiefern hat sich das Projekt im weiteren Verlauf der Planung verändert? BS: Die Arbeit wurde ja von euch aus meinen vier Vorschlägen während eines Gesprächs in Zürich ausgewählt. Ein anderer Vorschlag von mir sah vor, dass interessierte Studierende an der ZHdK Arbeiten ihrer Dozierenden im Kunsthof kuratieren. WS: Hattest du schon immer im Sinn, eine Plakataktion im Stadtraum parallel zum Bauschild im Kunsthof durchzuführen? BS: Die Entscheidung, ein Poster zu machen, kam deshalb zustande, weil zum Zeitpunkt meiner Arbeit im Kunsthof ein Abstimmungswochenende stattfand; es ging dabei um die Ausschaffungsinitiative. Das war ein prekärer Kontext, um für eine kunst & medien/ zett 1–11 25 Diskussion über Institutionen sowie institutionalisierte und künstlich konzipierte Andersheit, im Fall der Abstimmung über eine innerhalb eines juristischen Konzepts, zu werben. WS: Liest man die Kommentare der Leute zu deinem Projekt, so ist die Bandbreite recht gross. Manche beziehen das Projekt auf „Entartete Kunst“, andere freuen sich, jetzt endlich mal mit der Kunst richtig aufräumen zu können. Bist du zufrieden mit den Reaktionen? BS: Zur Reaktion „Entartete Kunst“ fällt mir eine Variation zu Heinrich Heines Zitat „Wo man Bücher verbrennt, verbrennt man am Ende auch Menschen“ ein: „Wo man Kunst einsperrt, sperrt man am Ende auch Menschen ein.“ BS: Bist du deinerseits mit den Reaktionen zufrieden? War das Bauschild so, wie du es dir vorgestellt hast, als ich eingeladen wurde? WS: Bei der Gestaltung und Installation des Schilds hatte ich eine ziemlich klare Vorstellung, nachdem du uns dein Projekt in der Vorbereitung beschrieben hattest. Von den Reaktionen bin ich positiv überrascht. Ich hätte nicht gedacht, dass so viele Leute, sogar diejenigen, die täglich in der ZHdK arbeiten und den Kunsthof kennen, von dem Schild derart irritiert sein würden. Zusätzlich fand ich es sehr spannend zu verfolgen, wie sich das Projekt durch die Begleitumstände vor Ort verändert hat. So wurde es sehr stark mit der Ausschaffungsinitiative assoziiert. Eine Verbindung, die eher zufällig durch die zeitgleiche politische Abstimmung entstanden ist, jedoch für die Wahrnehmung des Projekts sehr wichtig war. WS: In seinem Radiobericht auf DRS 2 am 9. Dezember 2010 stellte der Moderator nach einiger Zeit fast erleichtert fest, dass es sich bei dem Bauschild um eine künstlerische Aktion handeln müsse. Wie weit kann, muss oder soll Kunst gehen? — * Bea Schlingelhoff ist Künstlerin und lebt in New York. Sie war im Herbstsemester 2010 Gastdozentin für Kuratorische Praxis in der Vertiefung Bildende Kunst und ist im Frühlingssemester 2011 Research Fellow am Institute for Art Education der ZHdK (bschlingelhoff@ gmail.com). Wolf Schmelter ist Künstler und Unterrichtsassistent in der Vertiefung Bildende Kunst (wolf. schmelter@zhdk.ch). Er konzipiert in Zusammenarbeit mit Elke Bippus und Franziska Koch den Kunsthof. Der Kunsthof an der Limmatstrasse ist ein Ausstellungs- und Veranstaltungsort an der Schnittstelle von Hochschule, Kunstinstitution und Aussenraum. Er wird von der Vertiefung Bildende Kunst der ZHdK konzipiert. Von Oktober 2010 bis Ende Januar 2011 stand dort eine Bautafel mit der Aufschrift: „Neubau Zürcher Kulturstrafanstalt und Kulturmassnahmenzentrum (ZKAuKM)“. www.kunsthof.ch Pressestimmen (Stand: März 2011): Radio DRS: http://www.drs.ch/www/de/drs/sendungen/drs2aktuell/2643. bt10161249.html NZZ: http://www.nzz.ch/nachrichten/blogs/nzz_blogs/der_web-tourist/ nein_zu_kultur_1.8542850.html Facebook NZZ: http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=16073483 3969122&id=143694099006529 Hochparterre: http://www.blogarchiv.hochparterre.ch/kultur/kulturstrafanstalt-und-kulturmassnahmenzentrum.html Bilder: Linke Seite: Das Bauschild im Kunsthof. Bild (Ausschnitt): Philip Leutert Oben: Plakat, www.nein-zu-kultur.ch, Bea Schlingelhoff, 89,5/128 cm.
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