SEK-Bulletin 2/2010 - Evangelisch-Reformierte Kirche des Kantons ...

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20 bulletin Nr. 2 / 2010 Konfirmation 1897: Bonstetten ZH Konfirmation 1961: Methodisten Luzern
21 – Vernehmlassung SEK Zu Bekenntnissen bekennen Die Schweizer Reformierten wünschen sich eine Verständigung über Glaubensbekenntnisse. Was heute verschieden gehandhabt wird, soll künftig in einem verbindlichen Rahmen mit verbindlichen Texten stattfinden. Zum Beispiel während der Konfirmation. Nun geht das Projekt «Werkbuch Bekenntnis» in Vernehmlassung. VON FÉLIX MOSER * Mit dem «Werkbuch Bekenntnis» sollen Gläubige in die Lage versetzt werden, jene Sprache zu finden, die ihren Grund zu leben und zu hoffen so angemessen wie möglich ausdrückt. Wer lieber elektronisch sucht, findet die Textsammlung auch auf der zugehörigen Website unter www.ref-credo.ch. Darüber hinaus soll das «Werkbuch Bekenntnis» Anlass geben, anstehende Fragen des christlichen Glaubens zu diskutieren und über Sinn und Relevanz kirchlichen Lebens in unserer Gesellschaft zu reflektieren. Als Hinführung zur Publikation, die nun für ein Jahr in Vernehmlassung geht, möchte ich kurz darauf eingehen, in welchem Geiste die Redaktorinnen und Redaktoren tätig waren. 1. Niemand soll und darf dazu gezwungen werden, seinen Glauben zu bekennen. Die Geschichte aber lehrt uns, dass wir, als Personen und als Kirchen, eine Grundsatzreflexion zu folgenden Fragen wieder aufnehmen müssen: Mit Blick auf was und auf wen erklären wir, wir seien Christen? Was ist uns Anlass, unseren Glauben hier und jetzt zu bekennen? Angesichts der zum Teil grundsätzlichen Einwände von Kritikern sei an eine von den Nachreformatoren zum Motto erhobene hilfreiche Unterscheidung erinnert: Sie unterschieden zwischen fides qua creditur und fides quae creditur, also zwischen dem Elan des Grundvertrauens jedes Gläubigen, und seinem Interesse am Glaubensinhalt. 2. Beim Aufschlagen des Werkbuchs fallen die breiten Ränder auf. Diese Gestaltung wiederspiegelt die Haltung der Autorinnen und Autoren: Ihnen sind Text und Ränder wichtig. Der Text, weil ein Glaubensbekenntnis nicht aus dem Nichts geschaffen wird, sondern sich in die Geschichte einschreibt und darin verwurzelt ist. Die Initiativgruppe hat mit leidenschaftlichem Interesse, aber auch mit kritischem Blick diese im Laufe der oft stürmischen Geschichte unserer Kirchen erarbeiteten Neuformulierungen geprüft. Aus den Kommentaren geht hervor, aus welchen Gründen dieses oder jenes Glau-
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