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33 Vgl. die Antwort Volker Brauns auf die Frage, ob er an einem neuen Stück
schreibe: „Der Konfliktstoff, in dem ich grabe, ist zu unverarbeitet, zu ungestalt, als
daß er eine Theaterfabel bilden könnte; er hat noch keine Gestalten [...], aber was ihre
Rolle ist, was ihre Schuld ist an dem menschlichen Konflikt mit der Natur, das muß
erst ein beobachtender Text ergründen, die umsichtige Prosa, ehe der Exekutor, das
Theaterstück, seinen Schnitt macht“, in: Die Kunst - als Streit der Interessen. Volker
Braun über Politik und Ästhetik, im Gespräch mit Peter von Becker und Michael
Merschmeier, in: Theater 1988. Jahrbuch der Zeitschrift „Theater heute“, S. 29.
34 Hermann Vormweg, Nach der Republikflucht der Utopien, in: Süddeutsche
Zeitung vom 10./11. März 1990.
35 Sibylle Cramer, Bodenlos sächsisch, in: Die Zeit vom 7. September 1990.
36 Jürgen Engler, Vaterland ohne Mutterboden, in: Neue Deutsche Literatur,
11/1990, S. 139-142.
37 Klaus Schuhmann, Vom „geflügelten“ zum „bodenlosen Satz“, in: DDR-
Literatur '89 im Gespräch, hg. von S. Rönisch, Berlin-Weimar 1990, S. 193-199.
38 Überraschenderweise deswegen, weil Schuhmann in Arbeiten zur Lyrik Volker
Brauns das Montagekonzept mit Gewinn verwendet und auch auf den Transfer
dieses Bauprinzips in die dramatischen Texte des Autors hingewiesen hat, vgl. ders.,
Volker Brauns Lyrik der siebziger und achtziger Jahre im Spiegel der Gedichtgruppe
„Der Stoff zum Leben“, in: DDR-Lyrik im Kontext, hg. von C. Cosentino, W. Ertl
und G. Labroisse, Amsterdam 1988, S. 236-271 sowie ders., „Der Stoff zum Leben“ -
Beobachtungen zum Montageverfahren in den Texten Volker Brauns, in: Material
zum Theater, hg. vom Verband der Theaterschaffenden der DDR, Nr. 184, S. 36-41.
39 Vgl. auch die Sünne-Figur und das Verhältnis des Autors zu ihr im ersten Abschnitt
(Die Literatur als Fluchthelfer) von Brauns Leipziger Poetik-Vorlesung (s.
Anm. 3)
40 Dieses Paradigma figuriert in Brauns Texten als Lösungsmodell für den die
realsozialistische Gesellschaft kennzeichnenden neuartigen Widerspruch „zwischen
den politisch Führenden (die bewußt die Umgestaltung der Gesellschaft organisieren
oder bewußt oder unbewußt hemmen) und den Geführten (die bewußt oder unbewußt
die Pläne realisieren oder kritisieren“, in: V. B., Es genügt nicht die einfache Wahrheit,
in: ders., Es genügt nicht die einfache Wahrheit. Notate, Frankfurt/M. 1981,
S.19f.
41 Die Brigade, in der der Erzähler früher arbeitete, wurde von einem „Hauptmann“
geführt, von dem niemand wußte, wann und wo er Hauptmann gewesen war;
seine Kleidung besteht aus Beständen der Wehrmacht und der Volksarmee; vgl. auch
die längeren Passagen voller militärischer Ausdrücke, z. B. in der Stellwerk-Episode
(BS, S. 1239) und in der korrespondierenden Vision von der Rache des Hardt-Waldes
(BS, S. 1244f.) - Die verfremdende Darstellung der Brigade als militärischer Kampfverband
kann als Zuspitzung von Brauns Kritik an der hierarchischen Struktur der
realsozialistischen Gesellschaft gelesen werden, die der Autor häufig im Bild der Pyramide
veranschaulicht; vgl. als Gegenbild die Armee in seinem Gedicht Neuer
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