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formprogramm sowie auf die krisenhafte Entwicklung dieses Reformprojekts überhaupt
zurückgeführt werden.
77 Zur Methode der Dekonstruktion vgl. Anm. 30 sowie Brauns Gedicht Benjamin
in den Pyrenäen und den einschlägigen Kommentar des Autors in der Leipziger
Poetik-Vorlesung (s. Anm. 3), S. 272-275. Das Gedicht ist auch zugänglich in: V. B.,
Der Stoff zum Leben 1-3, Frankfurt/M. 1991, S. 73f.
78 Im folgenden skizziere ich die Erosion der sozialistischen Literaturprogrammatik
bzw. den Autonomisierungsprozeß in der DDR-Literatur. Vgl. dazu Wolfgang
Emmerich (s. Anm. 33); Günter Erbe, DDR-Schriftsteller und Moderne, in: Tradition
und Fortschritt in der DDR. (Neunzehnte Tagung zum Stand der DDR-Forschung in
der Bundesrepublik Deutschland), Köln 1986, S. 129-140; Jost Hermand, Das Gute-
Neue und das Schlechte-Neue: Wandlungen der Modernismus-Debatte in der DDR
seit 1956, in: Literatur und Literaturtheorie in der DDR, hg. von P. U. Hohendahl und
P. Herminghouse, Frankfurt/M. 1976, S. 73-99; Peter Uwe Hohendahl, Theorie und
Praxis des Erbens: Untersuchungen zum Problem der literarischen Tradition in der
DDR, in: Literatur der DDR in den siebziger Jahren, hg. von P. U. Hohendahl und P.
Herminghouse, Frankfurt/M. 1983, S. 13-52; Karl Robert Mandelkow, Die literarische
und kulturpolitische Bedeutung des Erbes, in: Hausers Sozialgeschichte der
deutschen Literatur, Bd. 11: Die Literatur der DDR, hg. von H.-J. Schmidt, München
1983, S. 78-119; Dieter Schlenstedt, Entwicklungslinien der neueren Literatur in der
DDR, in: Die Literatur der DDR 1976-1986. Akten der Internationalen Konferenz
Pisa , Mai 1987, hg. von A. Chiarloni, G. Sartori, F. Cambi, Pisa 1988, S. 29-54;
Frank Trommler, Die Kulturpolitik der DDR und die kulturelle Tradition des deutschen
Sozialismus, in: Literatur und Literaturtheorie in der DDR, hg. von P. U. Hohendahl
und P. Herminghouse, Frankfurt/M. 1976, S. 13-73.
79 W. Emmerich, Affirmation - Utopie - Melancholie. Versuch einer Bilanz nach
vierzig Jahren DDR-Literatur, in: German Studies Review, 1991, S. 325-344; in gekürzter
Fassung zugänglich in: ders., Status melancholicus. Zur Transformation der
Utopie in der DDR-Literatur, in: Literatur in der DDR. Rückblicke (s. Anm. 33), S.
232-245..
80 Ebd., S. 332.
81 Ebd., S. 333.
82 Zu Foucaults Literaturkonzeption vgl. Peter Bürger, Die Wiederkehr der
Analogie. Ästhetik als Fluchtpunkt in Foucaults „Die Ordnung der Dinge“, in: Diskurstheorien
und Literaturwissenschaft, hg. von J. Fohrmann und H. Müller, Frankfurt/M.
1988, S. 45-52; Uwe Japp, Der Ort des Autors in der Ordnung des Diskurses,
in: Diskurstheorien und Literaturwissenschaft (s.o.), S. 223-234; Eva Erdmann, Die
Literatur und das Schreiben. „L' écriture de soi“ bei Michel Foucault, in: E. Erdmann,
R. Forst, A. Honneth (Hg.), Ethos der Moderne. Foucaults Kritik der Aufklärung,
Frankfurt/M.-New York 1990, S. 260-279; Martina Meister, Die Sprache, die nichts
sagt und die nie schweigt, in: Ethos der Moderne (s.o.), S. 235-259.
83 W. Emmerich (s. Anm. 47), S. 336.
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