Die Sâm.khya-Philosophie* - Glowfish

ekt in jedem Dinge wahr. Der Schluß sâmânyato
dr.s.t.a umfaßt also induktive und deduktive Schlüsse;
aber alle sind nach indischer Anschauung deduktiv.«
Darauf ist dann die Unrichtigkeit sowohl meiner wie
Jacobis Auffassung von Albert Bürk erwiesen worden78.
Bürk macht am Schluß seines Aufsatzes geltend,
daß für die Unterscheidung von Induktion und
Deduktion vor allem der Ausgangspunkt wesentlich
sei; das induktive Verfahren bestehe bekanntlich
darin, daß man vom Besonderen ausgehe, das
deduktive darin, daß man vom Allgemeinen ausgehe;
der Terminus sâmânyato dr.s.t.a aber beziehe
sich (ebenso wie die Termini pûrvavat und śes.avat)
nicht auf die Form, nicht auf den Ausgangspunkt
des Verfahrens, sondern vielmehr auf den
Gegenstand, das Resultat desselben; er sei also
weder als induktiv noch als deduktiv zu bezeichnen79.
Die letzte Erkenntnisquelle, die zuverlässige
Mitteilung, ist ursprünglich gewiß nichts
anderes gewesen, als die Unterweisung von Seiten
eines kompetenten Lehrers. Dafür spricht, daß in dem
Gesetzbuch des Manu, welches die Theorie der drei
Erkenntnisquellen unserem System entlehnt hat, XII.
105 neben Perzeption und Schlußfolgerung an dritter
Stelle die Gesetzsammlungen stehen, d.h. die Aussprüche
der Fachleute80. Unsere Sâm. khya-Texte frei-